Церковь Объединения

Церковь Объединения

Активен ✓ Проверен
Религ. организация
Деятельность адвокат, предприниматель

Должности

Должность Организация Период
адвокат, предприниматель ?

Мун Ён Мён (данное при рождении имя) родился 25 февраля 1920 года в Корее в городе Чонджу провинции Пхёнан-Пукто в крестьянской семье. У его родителей было тринадцать детей. Он был вторым сыном.

Семья Мунов следовала конфуцианской традиции, и Мун Сон Мён до 14 лет получал образование в конфуцианской школе. Его родители стали членами местной пресвитерианской общины, когда ему было 10 лет. С 1934 до 1938 год он продолжил образование в государственной начальной школе в Чонджу. Также он посещал собрания пятидесятников, преподавал в воскресной школе, помогал священнику во время воскресной службы. Сам Мун Сон Мён изучал Библию, развивал собственную ее интерпретацию, молился.

Он утверждал, что 17 апреля 1935 года, в возрасте 15 лет, получил откровение от Христа, и что это повлияло на формирование его религиозных мировоззрений.

Мун Сон Мён продолжил образование в гимназии для мальчиков в Сеуле, в 1941 году окончил торгово-промышленный колледж Кёнсон,затем с 1941 по 1943 год жил в Японии, изучал электротехнику в техническом колледже Васеда при Университете Васэда в Токио, продолжил систематизировать свои религиозные взгляды и подрабатывал портовым грузчиком. В эти годы, когда Корейский полуостров был оккупирован Японией, он сотрудничал с членами коммунистической партии и христианами в движении за независимость Кореи. В октябре 1943 года Мун Сон Мён вернулся в Корею. После Второй мировой войны и тюремного заключения в Северной Корее стал активным антикоммунистом.

В октябре 1945 года Мун Сон Мён вступил в общину спиритическо-харизматического толка, где оставался до весны 1946 года. Мессианско-эзотерической группой «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») руководил настоятель Ким Пэкмун.

6 июня 1946 году Мун Сон Мён прибыл в Пхеньян, где основал собственную организацию «Церковь широкого моря» (иногда ее назвали «Церковь плача»).

В 1948 году в Северной Корее он был осужден коммунистическими властями на 5 лет и отправлен в концентрационный лагерь в городе Хыннам. В начале Корейской войны войска ООН проводили бомбардировки территории, где находился лагерь, и 14 октября 1950 года Мун Сон Мён был освобожден.

Перейдя пешком из Северной Кореи в Южную, 3 января 1951 года Мун Сон Мён продолжил путь на юг, покинул Сеул в поисках убежища от наступавшей коммунистической армии Китая. 27 января он прибыл на станцию Чорян в Пусане, дойдя до самой южной оконечности Корейского полуострова.

10 мая 1952 года Мун закончил первую версию своего религиозного учения под названием Волли Вонбон.

17 сентября 1952 года Мун и его последователи переместили духовный центр зарождающейся церкви из Пусана в Сеул. 1 мая 1954 года им была создана Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства, ставшая позднее известной как Церковь Объединения.

Церковь объединения к концу 1955 года имела 30 отделений в Южной Корее.

15 августа 1957 года на корейском языке впервые вышло издание основ вероучения церкви под названием «Божественный принцип». В Церкви объединения книга имеет статус священного текста. В этом же году Мун Сон Мён отправил миссионеров в 112 городов и сел Кореи. 15 июля 1958 года он отправил первого миссионера в Японию, а 2 января 1959-го ― в США.

20 мая 1959 года Мун Сон Мён открыл свое первое промышленное предприятие «Ехва», которое позднее стало корпорацией тяжелой промышленности «Тонъиль».

11 апреля 1960 года Мун Сон Мён женился на Хан Хакча, вскоре после ее восемнадцатилетия. 15 мая 1961 года в Сеуле супруги провели первую церемонию, в которой они благословили браки 36 пар своих последователей. Такие церемонии продолжились и получили название «Благословение».

5 мая 1962 года Мун Сон Мён основал балет «Маленькие ангелы» с целью создания положительного имиджа Кореи на мировой арене.

28 января 1965 года Мун Сон Мён отправился в первое мировое турне по 120 городам, начиная с Токио. В ходе турне, которое завершилось 31 декабря 1965 года, во время спиритического сеанса американский медиум Артур Форд сообщил Мун Сон Мёну, что тому «суждено стать глобальным духовным лидером».

1 мая 1966 года вышло второе издание труда «Божественный принцип», в котором излагаются принципы учения Мун Сон Мёна.

С 12 июня по 21 июля 1967 года прошло турне Мун Сон Мёна по Японии. Основным противником его движения в Японии была коммунистическая партия, и 13 января 1968 года он создал Международную Федерацию победы над коммунизмом с целью исследования и критики коммунистической теории и системы, а также для проведения антикоммунистических мероприятий. Ее японское отделение было открыто 1 апреля того же года.

Со 2 февраля по 2 мая 1969 года Мун Сон Мён отправился во второе мировое турне по Японии, Европе и США. В ходе турне 23 мая в Японии он провел конференцию антикоммунистических лидеров и 7 октября — публичный митинг за победу над коммунизмом.

В 1970 году Мун Сон Мён начал межрелигиозную деятельность. 15 апреля его церковь присоединилась к Ассоциации религий Кореи. 15 июля состоялась его первая встреча с руководителями нескольких религий в сеульской штаб-квартире его церкви. На следующий год он перенес центр деятельности из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями об опасности свободного секса и с призывами к общественности США вернуться к консервативным ценностям. С 5 декабря 1971 года по 8 мая 1972 года он с супругой провел третье мировое турне, посетив с пасторским визитом 15 стран.

26 ноября 1972 года в Нью-Йорке Мун Сон Мён основал и провел первую Международную конференцию за объединение наук.

30 апреля 1973 года Мун Сон Мён получил вид на жительство в США.

С 1 октября 1973 года до 30 января 1974 года Мун Сон Мён осуществил турне по 21 городу Америки с выступлениями в каждом городе три вечера подряд. По окончании турне 1 февраля 1974 года Мун Сон Мёна принял в Овальном кабинете президент США Ричард Никсон. Поводом для встречи стал Уотергейтский скандал, для преодоления последствий которого церковь проводила национальную кампанию с призывом к американцам простить президента.
Справка:
Уотергейтский скандал — политический скандал в США в 1972—1974 годах, закончившийся отставкой президента страны Ричарда Никсона.

В июне 1972 года, незадолго до президентских выборов в США, полиция задержала в вашингтонском комплексе «Уотергейт» пятерых агентов, которые пытались установить подслушивающие устройства в штаб-квартире Демократической партии. Эти агенты были связаны с поддерживавшим действующего президента Никсона «Комитетом по переизбранию Президента» и в конечном счете правительством Никсона. Журналисты газеты Washington Post опубликовали серию расследований, показывающих, что Никсон был осведомлен о шпионской операции в Уотергейте, что она финансировалась за счет средств, собранных на его предвыборную кампанию, и что этот эпизод был лишь единичным среди множества тайных и незаконных операций, с помощью которых ближний круг Никсона пытался обеспечить его переизбрание.

Никсон действительно выиграл выборы, переизбравшись на второй срок. Его администрация отрицала обвинения со стороны прессы и всячески препятствовала расследованию. В августе 1974 года Никсон, не дожидаясь импичмента, ушел в отставку. Следующий президент Джеральд Форд официально помиловал предшественника, что позволило Никсону избежать наказания.

Мун Сон Мёна сопровождал административный судья Джозеф Б. Кеннеди, также консультирующий Корейский фонд культуры и свободы, созданный Мун Сон Мёном, известный политический комментатор Стенли Брюс Хершенсон и Пак Похи. После этой встречи с 15 февраля по 21 апреля Мун Сон Мён отправился в турне по 32 городам Америки и выступил на тему «Новое будущее христианства».

В 1975 году Мун Сон Мён провёл демонстрацию с участием 1,2 млн человек на острове Йойдо реки Ханган в Сеуле с призывом к сплочению нации Южной Кореи перед лицом возможной коммунистической угрозы. В том же году он провел мирный митинг с участием 300 тысяч человек у Монумента Вашингтону, где провозгласил, что хочет навести мосты с Советским Союзом и провести там следующее глобальное публичное мероприятие.

В 1980 году Мун Сон Мён предложил идею создать сеть предприятий по ловле рыбы и распространению морепродуктов. Он открыл компанию «Тру Уорлд Груп». Ее предприятия действовали по всей территории США. Крупнейшая в мире сеть более чем из 9 тысяч суши-ресторанов монополизировала рынок морепродуктов в США.

В 1980 году по инициативе Мун Сон Мён была основана антикоммунистическая образовательная организация CAUSA Интернешнл, которая в 1980-е годы вела деятельность в 21 стране.

В апреле 1990 года Мун Сон Мён посетил СССР для участия в XI Международной конференции Всемирной ассоциации средств массовой информации, а также встретился с Михаилом Горбачевым. Во время встречи Мун Сон Мён предложил идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе — открыть дипломатические отношения с Республикой Корея, предоставить свободу вероисповеданий народу СССР и избавить страну от памятников Ленину. Также он посетил Успенский собор Московского Кремля и провозгласил его «Святой землей».

В 1995 году Мун Сон Мён вложил в находящийся на грани банкротства Бриджпортский университет 98 млн долларов. «Если вам попался благодетель такой величины, то вы не просто пожимаете ему руку и благодарите. Без него университету пришел бы конец», — объяснил значение события Ричард Рубинштейн, президент университета. Три года спустя Мун Сон Мён пожертвовал университету дополнительно 15 млн долларов.

В 1997 году Мун Сон Мён учредил Федерацию семей за объединения и мир во всем мире. Он подчеркнул, что это событие знаменует общечеловеческий переход в эру семьи. В 2000 году Мун Сон Мён был награждён Шнобелевской премией по экономике «за достижение эффективности и постоянное развитие индустрии массовых бракосочетаний». Также Мун вошел в Книгу рекордов Гиннесса за проведение свадеб с рекордным числом сочетающихся браком.

В 2004 году Мун Сон Мён в Здании Сената США имени Дирксена перед членами Конгресса США сделал провозглашение, что «он является Мессией, Спасителем, Господом Второго Пришествия и Истинным Родителем». Провозглашение последовало за церемонией награждения его и его супруги короной миротворца, которое провел конгрессмен Дэнни Дэвис.

13 августа 2012 года Сон Мён Мун заболел пневмонией, 2 сентября он скончался в корейском городе Капхён на 93-м году жизни.

Совокупность организаций, учрежденных лично или по инициативе Мун Сон Мёна, именуется Движением объединения. Оно включает десятки проектов в областях культуры, средств массовой информации, межнациональной и межрелигиозной деятельности, миротворчества и предпринимательства.

Основа философско-религиозного мировоззрения Мун Сон Мёна изложена в Божественном принципе и состоит в том, что отношения Бога и людей представляются как отношения родителя и детей, и целью творения было создание совершенной семьи. Покончить со страданиями, достичь всеобщего мира и согласия возможно, только преодолев три главных преграды: нравственный эгоцентризм, разобщенность мировых религий и всепроникающее влияние атеизма. Бог, согласно Мун Сон Мёну, есть вечная энергия, существующая между мужским и женским началом.

По мнению Мун Сон Мёна, после греховной связи Евы с Сатаной все ее потомки оказались в кровном родстве с ним, что привело к потере веры и извращению изначального идеала истинной любви. Исходя из этого, спасти человечество могут только совершенные мужчина и женщина, которые должны появиться в мире для создания совершенной семьи. Таким образом, для спасения людей Бог послал Мессию — Иисуса, который был не понят современниками, отвергнут и распят, дав людям лишь духовное спасение, но так и не завершив свою основную задачу «второго Адама» — создание совершенной семьи. Поэтому потребовалось рождение «третьего Адама».

В ноябре 1943 года после возвращения в Корею из Японии Мун Сон Мён женился на Сан Kил Чой. В этом же году он был арестован на три месяца. В апреле 1946 года у него родился сын, и через 2 месяца после его рождения он отправился в Северную Корею. Частые разлуки тяжело сказались на отношениях супругов. После развода в 1953 году бывшая жена и сын от первого брака оставались последователями его церкви. Младший из двух его сыновей от первого брака погиб в железнодорожной катастрофе.

В 1960 году Мун Сон Мён вступил в брак с Хан Хакча, у них 14 детей и более 40 внуков. Последователи обращаются к Хан Хакча «Истинная Мать», и вместе с Мун Сон Мёном («Истинный Отец»), по мнению членов церкви, они являются «Истинными Родителями». Их семью в церкви называют «Истинная семья» и детей — «Истинные дети».

Согласно критикам, утверждения которых церковь отрицает, Мун вступал в брак пять раз. Мун Хёджин, старший сын Мун Сон Мёна, страдал от наркозависимости и алкоголизма и два раза находился на лечении в наркологических центрах. Суд удовлетворил требование Хон Нансук — жены Мун Хёджина — о расторжении брака с ним из-за частого физического насилия по отношению к ней со стороны мужа. Дочь Мун Сон Мёна — Мун Анджин ― «сбежала от своего мужа в Вирджинию и пыталась через суд забрать своих детей, чтобы никогда не возвращать их в организацию».

В 1995-2006 годах Мун Сон Мёну и его жене был запрещен въезд в Германию на основании отнесения Церкви объединения к сектам, чья деятельность представляет опасность для молодежи. В ноябре 2006 года вопрос о запрете на въезд стал предметом рассмотрения в Федеральном конституционном суде Германии в контексте ущемления религиозных прав и свобод, и был снят в мае 2007 года, так как подобная мера может применяться только для предотвращения угрозы общественной безопасности и порядку или национальной безопасности. Равным образом ранее Мун Сон Мёну был запрещён въезд в Великобританию и в 14 стран Шенгенской зоны, который был так же впоследствии снят. Также ему был запрещен въезд в Японию.

У Церкви объединения в общем и у Мун Сон Мёна в частности немало критиков. Все они склоняются к тому, что созданная Муном организация ― не что иное, как секта.

«Прежде всего, Мун был мультимиллиардером. Например, ему принадлежал южнокорейский машиностроительный конгломерат «Тонъиль групп», медиакорпорация News World Communications и множество других активов по всему миру. Несмотря на то, что лично Мун в финансовой помощи не нуждался, мунитская церковь знаменита благодаря классическому сектантскому подходу к адептам: например, их склоняют переписать на церковь все свое имущество. Последователи также зарабатывают для организации деньги путем продажи сувениров или организуя сбор средств.

С 1987 до 2021 годы более 30 тыс. человек в одной только Японии пожаловались, что церковь заставляла их делать огромные пожертвования или покупать необоснованно большое количество продукции. Формально в этом нет ничего незаконного, если не используется прямое принуждение, но торговля была явно нечестной: внушаемым людям доносили мысль, что за спасение души необходимо отдать все деньги», ― писали некоторые эксперты.

Бухгалтерия Церкви объединения закрыта и ее предметный анализ невозможен, но известно, что лидеры церкви, не имея активов Муна, все равно сказочно богаты. Так, в 2008-2011 годы жена Муна и 11 высших руководителей организации оставили в лас-вегасских казино примерно 6,52 млн долларов. В одном из случаев проигранные деньги были напрямую получены от японских жертвователей секты, которых специально вызвали в Лас-Вегас и потребовали, чтобы у них было с собой не более 7,5 тыс. долларов наличными, поскольку эту сумму можно не декларировать на таможне.

Для посторонних людей обращение члена семьи в мунизм зачастую выглядело так: молодой человек после школы или института заявлял родителям, что нашел замечательных людей и новый смысл жизни, поэтому он бросает, все что у него есть, жертвует все деньги церкви и отправляется в миссионерский тур. В ходе него он должен был минимум три года отработать, продавая сувениры или выполняя другие задачи. Из рассекреченных документов ФБР известно, с чем сталкивались члены организации:

«По рассказам потерпевшей, ее привезли на западный берег США с группой и заставляли продавать брелоки по 12-14 часов в день. Кормили их два раза в день, перед работой и после, есть во время рабочего дня не разрешали, как и выходить в туалет без разрешения лидера группы. Потерпевшая заболела, и муниты отправили ее на «лечение». Медицинская помощь заключалась в том, что больного человека, «которым овладели злые духи», другие члены секты окружали и били».

8 июля 2022 года в Наре был убит бывший премьер-министр Японии Абэ Синдзо. За день до этого его убийца написал письмо, в котором сообщил, что Церковь объединения разрушила его жизнь, «уничтожив его семью и доведя ее до банкротства».

Многие японцы считают, что эта религиозная группа тесно связана с политическим миром Японии, а журналисты даже выявили связи Церкви с дедом Абэ и покойным премьер-министром Киси Нобусукэ. Танака Томихиро, руководитель японского отделения Церкви, рассказал на пресс-конференции 11 июля, что, по его мнению, Киси «скорее поддерживал движение за мир ее основателя, чем участвовал в организации». Он также сообщил, что Абэ тоже «выражал свою поддержку их движению».

10 августа 2022 года премьер-министр Кисида Фумио в ходе перестановок в кабинете министров освободил от должности тех, кто был уличен в связях с Церковью объединения. Дело в том, что после убийства Абэ многие министры-однопартийцы и предыдущего премьера, и действующего, сообщили, что они посещали мероприятия Церкви. Это значит, что они скорее всего делали щедрые пожертвования организации. Отношения Либеральной партии Японии и Церкви объединения были взаимовыгодны: сотрудничество с политиками помогало Церкви обрести новых последователей и народное признание, а политики могли обратиться к членам Церкви за помощью в мобилизации голосов.

Еще более вопиющей деталью стало признание младшего брата Абэ Киси Нобуо, который по совместительству был министром обороны Японии, что члены Церкви проводили агитационную кампанию от его имени. Правда, стоит заметить, что Киси ушел в отставку «по состоянию здоровья», но время его ухода совпало с «чисткой» кабинета министров от сторонников Церкви объединения. Всего в отставку ушло семь министров, чьи связи с Церковью были раскрыты.

В 2015 году российское информационное агентство Ura. ru опубликовало материал, в котором рассказало о том, как действует Церковь объединения в Екатеринбурге и Свердловской области.

«Первый расцвет мунизма пришелся в Свердловской области на конец XX-го века, когда адепты церкви безбоязненно устраивали свои марши в центре Екатеринбурга во главе с вице-мэром Михаилом Матвеевым и бывшим начальником Управления образования Владимиром Назаровым. Именно в те времена сектанты получили доступ в средние школы и даже предлагали проект по факультативному изучению детьми основ христианства в их интерпретации.

Затем местное отделение Церкви объединения на некоторое время ушло в тень, чтобы погрязнуть в пучине внутренних разборок. Особую роль в них сыграл соучредитель, предприниматель одной из мунитских структур, Студенческой Общественной Организации «КАРП», Константин Попков. Вначале его внутрицерковная карьера пошла в гору — свердловчанам отдали в управление барнаульское отделение религиозной структуры. Но через некоторое время Попков разошелся во взглядах с корейскими проповедниками», — писало агентство.

Затем свердловская церковная ячейка закрылась от внешнего мира. Зато о Константине Попкове все чаще слышали свердловские чиновники и предприниматели. В 2006 году на базе учрежденной им бизнес-школы «Топ-класс» стартовал проект «Лидер Урала». Он получил неожиданный успех на областном уровне. Среди прошедших образовательный курс молодых управленцев оказались представители ОАО «РЖД», ОАО «Екатеринбургская электросетевая компания», «Арсенал-А» и многие другие. Создатель тренинговой системы нашел поддержку во властных структурах, крупнейших вузах региона.

Следующим шагом для Попкова и его команды стал выход на федеральный уровень. В 2009 году образовательная технология проекта «Лидер Урала» была представлена на форуме «Селигер». Одновременно с этим начали появляться первые признаки массового психоза среди амбициозных предпринимателей, решивших использовать тренинги для личностного и профессионального роста. Руководитель регионального отделения «Опоры России» Евгений Артюх вспоминает, что некоторое время назад знакомые пытались затащить его на одно из подобных мероприятий. Общественник смог избежать такого поворота судьбы, а некоторым его товарищам повезло меньше.

«У участников тренингов выстраивается определенная психология, ценностная модель. Я видел, как люди, прошедшие такие курсы, становились жесткими, их сознание роботизировалось. Я знаю бизнесменов, которые в итоге в состоянии одержимости отдавали свои квартиры», — рассказывал Артюх.

В 2013-2014 годах первые лица тренинговой компании неожиданно покинули Свердловскую область. Сам Константин Попков переехал на ПМЖ в США. Его интерес в Среднему Уралу от этого не ослаб.

«Попков стал представителем международного проекта Incitement, мероприятия которого периодически продолжают проходить в Екатеринбурге на базе молодежного офиса одного из банков. По некоторым данным, Попков некоторое время назад пересмотрел религиозные взгляды и вышел из под влияния церкви Муна. Однако даже беглый анализ открытых источников показывает, что социальные проекты Incitement тесно пересекаются с инициативами другого представителя Церкви Объединения, координатора организации «Молодежные послы мира» в Уральском округе, Евгения Скворцова.

Скворцов — профессионал в сфере манипулирования сознанием. В 2004 году он дважды был сертифицирован международно признанным мастером НЛП Ричардом Коннером. Его напарницей по проведению семинаров в сетевой тренинговой компании саморазвития «Sostudent» стала Татьяна Турчанинова, руководитель общего отдела Уральского отделения «Федерации за всеобщий мир» (дочерняя структура Церкви Объединения). Тренинги, круглые столы и семинары по развитию волонтерства со всеми желающими проводятся на основе принципов Федерации. Есть информация, что участники занятий попадают в психологическую зависимость, после чего их втягивают в религиозную деятельность.

Впрочем, сам Евгений Скворцов не скрывает, что занимается проповедями. На его сайте говорится, что психолог также пользуется в работе ценностями, сформулированными в «Философии Объединения». Вот что говорил о ней преподобный Мун: «Особенно действенна эта философия в критике коммунистической теории и теории эволюции. В ее свете становятся очевидны все противоречия коммунизма и дарвинизма. Философия Объединения дает новый взгляд на жизнь, новый взгляд на мир, новый взгляд на Вселенную и новый взгляд на работу Бога в истории человечества», ― говорилось в материале информагентства.

Компания «Sostudent» развернула широкую волонтерскую деятельность. В числе ее проектов — полумарафон «Я выбираю жизнь!», «Семейный час бега», «Нескучный субботник», «Байкальский добровольческий проект». «Молодежные послы мира» принимали активное участие в мероприятиях Евразийского форума молодежи, проводимых на базе УрГЭУ.

Религиозные ячейки мунитов активно работали и в других городах области. Особую активность проявляли адепты Муна в Каменске-Уральском. Там мероприятия религиозной направленности проходили на базе Центра национальных культур, открытого при библиотеке №16. Руководитель центра Татьяна Фомина приглашала студентов, школьников, молодежь, пенсионеров, представителей национальных структур на семинары под эгидой Федерации за всеобщий мир. На этих мероприятиях, помимо обсуждения заявленной темы, затрагивались и религиозные вопросы. Одно из собраний каменск-уральской ячейки освещалось даже на местном телевидении.

Обеспокоены деятельностью Церкви объединения были и в Кыргызстане. В 2011 году Кадыр Маликов, руководитель исследовательского центра «Религия, право и политика», отмечал, что ее маленькие общины через различные бизнес-проекты пытаются легализоваться в республике.

«Эти обстоятельства не могут не вызывать тревогу и беспокойство у общества и экспертов. Церковь Муна во многих европейских странах определена как секта. Открыто они действуют только у нас и в Казахстане», ― говорил Маликов в интервью СМИ.

Первые последователи Муна появились в Кыргызстане еще в прошлом столетии. Но к 2011 году они все еще не прошли официальную регистрацию. Получается, что вся их деятельность в Кыргызстане в то время носила противозаконный характер.

По словам Кубанычбека Абакирова, сотрудника государственного агентства по делам религий, несмотря на запреты, церковь Муна активно действовала через многочисленные благотворительные фонды и различные проекты:

«Они не прошли регистрацию в государственной комиссии по делам религий, потому что они – секта. Фактически, они не могут пройти официальную регистрацию. Но их бурная деятельность находится под нашим пристальным вниманием и правоохранительных органов. Мы в курсе их деятельности на территории нашей страны».

Несколькими годами ранее Церкви объединения удалось пройти регистрацию в министерстве юстиции Кыргызской Республики как благотворительная организация. Их собрание, которое прошло 22 июня 2006 году в Национальной филармонии, вызвало большой интерес у общественности, потому что среди его участников были замечены депутаты, государственные служащие, ректоры и деканы ведущих вузов. Некоторые из них были даже удостоены специальной награды «Послы мира», учрежденной церковью Муна.

В свое время министерство образования подвергли жесткой критике руководителей учебных заведений за участие в этом собрании. Каныбек Осмоналиев, депутат парламентской фракции «Ар-Намыс», который тогда был заместителем министра образования, вспоминал, что министерство подвергло такую деятельность ректоров жесткой критике.

«К сожалению, никакие меры в отношении тех ректоров и деканов не были приняты. Откровенно говоря, наших сил тогда не хватило, потому что на их защиту встали ряд депутатов и высокопоставленных лиц правительства. По моим сегодняшним данным они до сих пор пользуются покровительством высших лиц в нашем государстве», ― вспоминал он.

Один из сыновей жительницы Бишкека Сайракан Бобушевой работал в южно-корейской компании «UTI International». Бобушева уверяла что эту компанию создали последователи секты Муна. Однажды, придя в офис этой компании, она обратила внимание на молодых кыргызстанцев, которые были одеты немного по-другому:

«За столом сидел какие-то непонятные люди. У всех была странная одежда. Они все были другие. Я спросила у сына, кто они такие? В ответ услышала, что это последователи церкви Муна. Они специально зарегистрировали фирмы “UTI International” и “UTI Global”, чтобы вести свою деятельность в Кыргызстане. Они проводят свою пропаганду, у них есть свои церкви», ― рассказывала она.

При прежнем режиме у них была безоговорочная поддержка со стороны властей, считает Бобушева.

СМИ писали, что, по официальным данным, руководителями двух частных компаний «UTI International» и «UTI Global» являются родные братья Ли Чонг Ко и Ли Чонг У. При президенте Бакиеве они были членами Совета наблюдателей по инвестиционному сотрудничеству, созданного при его администрации.

В мае 2011 года было возбуждено уголовное дело в отношении «UTI International» по незаконной покупке 5 гектаров земли в районе городского парка имени Ататюрка в Бишкеке. В 2008 году 24 июня тогдашний мэр Бишкека Данияр Усенов подписал постановление, согласно которому им было незаконно выделено 11,31 гектара земли. Заместитель мэра Алексей Филатов в свою очередь отдал в аренду пять гектаров земли на 49 лет «UTI Global». Чем закончилась история ― неизвестно.

Миссионерская активность Церкви объединения в Казахстане пришлась на 199-1993 годы. В этот период были организованы масштабные выезды в санатории Крыма и Иссык-Куля, в которых участвовали десятки тысяч студентов, педагогов и врачей. Эти поездки совмещали отдых с лекциями и семинарами, направленными на распространение идей церкви. Церковь также проводила регулярные семинары для учащихся и преподавателей вузов, включая КазГАСА и Алматинский институт железнодорожного транспорта. В 1993 году группа казахстанских ректоров и студентов посетила Сеул для участия в конференции, организованной церковью.

Деятельность организации в Казахстане носила не только религиозный, но и социально-образовательный характер. Акцент на работу с молодежью объяснялся стремлением заручиться поддержкой академических кругов.

После 2000-х годов упоминания о крупных проектах Церкви объединения в Казахстане практически отсутствуют. Это связано с ужесточением законодательства о религиозных объединениях.

На сайте Движения объединения «Мир Бога» указаны телефоны представителей церкви в Казахстане ― Самата, Андрея и Жибек.

Поиск в Сети привел к следующим результатам.

Самат Зинуллин ― директор по общим вопросам в UPF Central Asia. UPF ― это одна из организаций мунистов, Федерация за всеобщий мир. В рамках ее деятельности в Казахстане проводились различные мероприятия типа «Пути мира», круглого стола в честь публикации на русском языке книги «Мировое Писание и учения Мун Сон Мёна».

На сайте UPF указано имя некоего профессора Артура Игоревича Артемьева. Известно, что родился он в 1935 году, был советским комсомольским и партийным деятелем, доктор философских наук. Являлся послом мира и членом Глобального Совета мира Федерации за всеобщий мир Мун Сон Мёна.

В 1987 году Артемьев защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Системно-комплексный подход к атеистическому воспитанию (на материалах Казахстана)» по специальности «Научный атеизм, история религии и атеизма». В 1994 году защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук «Формирование личности в обновляющейся религиозной и секулярной среде (теоретико-методологический подход)» по специальности «Религиоведение, теология».

С марта 1991 по сентябрь 2011 года был проректором по учебно-воспитательной работе, профессором и заведующим кафедрой философии, политологии и истории ААДИ-КазАТК имени М. Тынышбаева. С сентября 2011 по сентябрь 2013 года находился «на пенсии за особые заслуги». С сентября 2013-го стал профессором кафедры политологии и социально-философских дисциплин Института магистратуры и PhD докторантуры КазНПУ имени Абая.

Автор «более 300 научных и научно-методических работ, в том числе на английском, немецком, корейском, японском и украинском языках».

В 2011 году доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философии ЕНУ имени Л. Н. Гумилева, академик НАН РК Гарифолла Есим утверждал, что после 2003 года Артемьев стал своего рода рупором свидетелей Иеговы, ахмадийцев и им подобных.

В 2014 году доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Отдела религиоведения Института философии и политологии Комитета науки МОН РК Е. Е. Бурова отмечала:

«А. И. Артемьев прилагает немало усилий для доказательства традиционности организации «Свидетели Иеговы» в Казахстане, при этом осуществляет стремительную трансформацию научных убеждений, проходя путь от критика до апологета учения мунитов, возглавляя подразделения этой организации на территории Казахстана».

Андрей Эминов указан как руководитель общественного объединения «Федерация семей за мир и единство во всем мире». Он женат на Кизжибек Эминовой (Хамзаевой), чей контакт, судя по всему, также указан на сайте Движения объединения «Мир Бога». По данным из некоторых открытых источников Эминова-Хамзаева также возглавляла «Федерацию семей за мир и единство во всем мире»
Справка:
Федерация семей за объединение и мир во всем мире (др. название — Федерация семей за единство и мир во всем мире, англ. Family Federation for World Peace and Unification) — международная неправительственная организация, созданная «с целью продвижения традиционных семейных ценностей, разрешения конфликтов между нациями, религиями и расами путем укрепления института семьи». Основана 1 августа 1996 года по инициативе Мун Сон Мёна.

Также в Казахстане с июля 2012 года зарегистрировано местное религиозное объединение «Церковь объединения ― христианство в изложении Божественного принципа города Алматы». Руководит им Долгова Айна Турсынбаевна, в учредителях значатся 50 человек, чьи имена не указаны.

Долгова закончила факультет точных наук КГУ им Ш.Уалиханова по специальности «учитель биологии». Также имеет «духовное образование»: 7-дневный семинар по Божественному Принципу (РФ), 40-дневные семинары (РФ и Республика Корея).

Также в Алматы действовал DLC (Development Leadership Club) ― образовательный клуб, помогающий «раскрыть потенциал и развить характер лидера». Основную роль в нем играли Андрей Эминов и Самат Зинуллин.

19 января 2002 года в Алматы состоялось учредительное собрание ДВК, в котором приняли участие около 1000 делегатов со всех областей. Среди них были представители различных партий, в том числе Коммунистической партии Казахстана, Республиканской партии Казахстана, движения «Поколение» и так далее. Заседание транслировалось телеканалом «Тан».

20 января 2002 года в Алматы состоялся митинг ДВК. Согласно данным начальника ГУВД Алматы, в мероприятии приняло участие не более 2000 человек, Ораз Жандосов утверждал, что было до 5000 митингующих.

Все вышеперечисленные господа вошли в когорту так называемых младотюрков, или младоказахов. Та самая «свежая кровь», о которой мечтал Нурсултан Назарбаев, очень скоро не просто освоилась на политическом олимпе, а использовала все свои рычаги влияния для собственного обогащения. Дальше ― больше: младотюркам оказалось тесно в выделенном им «политическом секторе».

Через много лет СМИ так вспоминали тот период:

«Летопись ярких лидеров казахстанской оппозиции имеет какую-никакую историю. Если оставить за бортом "ревущие девяностые" и начать сразу с "Демократического выбора Казахстана" (ДВК), ныне запрещенной в Казахстане, то сразу всплывает образ Галымжана Жакиянова. В пучину похода младотюрков на Рахата Алиева, который в 2001 году был "старшим зятем" и совершенно потерял берега на почве вседозволенности, г-н Жакиянов стартовал с поста акима Павлодарской области.

Рахата Алиева младотюрки в тот период победили (Нурсултан Назарбаев снял его с поста первого зампреда КНБ) и на почве эйфории стали качать права перед президентом. Тут уже глава государства рассердился и провел операцию "Стойло", чтобы до всех дошло, где находится детская политическая лига, а где взрослая. Сначала от ДВК часть соратников перекочевала в партию "Ак жол", а некоторые участники борьбы с Рахатом Алиевым попросились назад во власть и их приняли.

Галымжан Жакиянов вместе с Мухтаром Аблязовым (экс-министр энергетики) остались в Демвыборе, а фактически в одиночестве. С поста председателя ДВК в августе 2002 года г-н Жакиянов отправился в места лишения свободы сроком на 7 лет (за превышение должностных полномочий в период акимства). Отсидел честно, о помиловании не просил и в 2006 году состоялось его условно-досрочное освобождение. Оппозиционного политика протестно настроенная общественность довольно радостно встречала на железнодорожном вокзале в Алматы.

Галымжан Жакиянов в том же 2006-ом году стал председателем попечительского совета общественного фонда "Гражданское общество" и как-то быстро пропал с общественно-политических и медийных радаров. Его политического капитала хватило разве что для того, чтобы занять $1 млн у соратников, да так его и не отдать, из-за чего неприятный судебный процесс стал последним заметным информационным поводом вспомнить видного оппозиционера».

Как бы то ни было, но члены ДВК были сняты с государственных должностей, а некоторые действительно отправились в места не столь отдаленные. Справедливости ради ― было за что.

20 января 2002 года Галымжан Жакиянов был снят с должности акима. С государственной службы также были уволены: Ораз Джандосов, Жаннат Ертлесова, Алихан Байменов, Кайрат Келимбетов и ряд других лиц, депутатского мандата лишился Булат Абилов. Телеканалы, освещавшие деятельность ДВК, в том числе алматинский «ТАН» и павлодарский «Ирбис», были отключены от эфира.

4 января 2002 года на Жакиянова было заведено уголовное дело по обвинению в превышении полномочий. Уголовное дело по обвинениям в злоупотреблении властью и финансовых махинациях было возбуждено в отношении Мухтара Аблязова.

27 марта 2002 года Мухтар Аблязов был арестован. Шумиху вокруг этого события подняли международные наблюдатели от Human Rights Watch, Amnesty International, Европейского парламента и Государственного департамента США.

13 мая 2003 года Нурсултан Назарбаев подписал указ о помиловании Мухтара Аблязова и освобождении его от дальнейшего отбывания срока наказания. Аблязов после своего освобождения публично заявил, что прекращает своё сотрудничество с движением и перестает заниматься политикой.

Википедия сообщает, что 29 марта 2002 года была предпринята попытка задержать Галымжана Жакиянова, но он избежал ареста, укрывшись в здании, где находились посольства Франции, Великобритании и Германии.

«После пяти дней переговоров между посольствами трех стран и казахстанским МИДом был подписан меморандум, в соответствии с которым Жакиянову гарантировался открытый и прозрачный суд, домашний арест на период предварительного следствия и допуск к нему дипломатических представителей Евросоюза», ― говорится в интернет-энциклопедии.

2 августа 2002 года Галымжан Жакиянов был осужден на 7 лет лишения свободы за превышение власти и должностных полномочий. Европейский парламент назвал обвинительный приговор политически мотивированным. Международные организации Amnesty International и Human Rights Watch признали Жакиянова политическим заключенным. 14 декабря 2005 года он был освобожден условно-досрочно. В последующем Галымжан Жакиянов уехал из Казахстана и перестал заниматься политической деятельностью.

Что же касается ДВК, то Демвыбор превратился в какой-то оппозиционный отстойник, в котором постоянно бурлили нечистоты из скандалов, интриг и взаимных обвинений. Систематически происходили расколы, в результате которых образовывались новые политические структуры со совими амбициями и целями.

29 января 2002 года члены «умеренного крыла» ДВК во главе с Алиханом Байменовым заявили о намерении создать политическую партию — «Ак Жол». Кроме Байменова в руководство партии вошли Ораз Джандосов (председатель совета Ассоциации финансистов РК), Даулет Сембаев (глава Ассоциации финансистов РК) и другие политики, занимавшие ранее высокие государственные посты. Партия «Ак Жол» была зарегистрирована 3 апреля 2002 года. Впоследствии она также пережила раскол, но новая партия «Настоящий Акжол», в которую вошли Алтынбек Сарсенбаев, Тулеген Жукеев, Ораз Джандосов и Булат Абилов, так и не была зарегистрирована.

11 декабря 2004 года состоялся второй съезд ДВК, на котором председателем партии был избран отбывающий на тот момент заключение Галымжан Жакиянов. На съезде были приняты обращения к президенту Назарбаеву о ситуации с Жакияновым, политическое заявление партии о непризнании избранной власти легитимной, так как недавно прошедшие парламентские выборы были проведены недемократично. Партия призвала общество к акциям гражданского неповиновения.

Прокуратура города Алматы обвинила НП «ДВК» в том, что ее цели направлены на дезорганизацию деятельности государственных органов и нарушают Конституцию РК и Закон «О политических партиях» и подала заявление о ликвидации юридического лица НП «ДВК». 6 января 2005 года Специализированный экономический суд города Алматы вынес решение о закрытии НП «ДВК» по обвинению в «политическом экстремизме» и «разжигании социальной вражды и розни».

Однако бывшие члены Демократического выбора Казахстана не любят вспоминать, что в декабре 2004 года состоялся и внеочередной съезд ДВК.

«Как и все мероприятия ДВК, проходил он в закрытом для СМИ режиме. Но по информации, полученной от делегатов, можно было предположить – в ДВК наметился раскол. Гульжан Ергалиева обвинила Асылбека Кожахметова в злоупотреблениях и желании отстранить ее и еще нескольких женщин от участия в управлении партией. Но похоже, что за восемь часов заседаний партийцам все-таки удалось договориться.

Организаторы старались провести внеочередной съезд народной партии как можно тише. В рядах ДВК, похоже, нет единства. Съезд должен был внести изменения в устав. В частности, сократить количество членов политсовета с 34 до 17 человек. Решение по кандидатурам шло несколько часов и далось непросто. Председатель президиума Асылбек Кожахметов несколько раз выходил из здания со списком в руках и, по-видимому, вел с кем-то консультации. В этот момент к нему подошли несколько человек, которые хотели попасть на съезд. Позже выяснилось, что это члены ДВК из Кызыл-Ординской области, недовольные партийным руководством. Кожахметов с ними разговаривать не стал. Член политсовета Владимир Козловпрокомментировал ситуацию так.

"Что ж мы будем здесь трибуну открывать? Речь идет о провокации... Я думаю Асылбек Базарбаевич об этом скажет... Он не будет ничего говорить, у него достаточно тяжелое сейчас (положение)"

Те, кого не пустили на съезд напротив охотно шли на контакт. Правда, долго не могли решить, кто озвучит суть их претензий», ― писали в 2003 году СМИ.

А суть свелась к тому, что «за короткое время в партии под руководством Кожахметова, Козлова началась коррупция, сватовство, кумовство, по такому принципу идет подбор кадров».

29 апреля 2005 года членами ликвидированной НП «ДВК» было сделано заявление о создании в Казахстане новой партии демократического толка «Алга!», которая должна была стать правопреемницей «Демократического выбора Казахстана». За время своего существования с 2005 по 2012 год партия так и не была зарегистрирована.

21 декабря 2012 года Алмалинский районный суд удовлетворил иск прокуратуры и признал партию «Алга!» экстремистской, деятельность партии была запрещена на территории Казахстана. Ее лидера Владимира Козлова приговорили к 7,5 годам заключения с конфискацией имущества по обвинениям в возбуждении социальной розни, в призывах к свержению конституционного строя и в создании и руководстве преступной организацией.

Фигура Козлова была всячески любима так называемым международным сообществом, и международные правозащитные организации и правительства демократических государств тут же признали его политическим заключенным. С острой критикой обвинительного приговора Владимиру Козлову к властям Казахстана обратились Европейский парламент, Государственный департамент США, Amnesty International, Freedom House, Civic Solidarity, Норвежский Хельсинкский комитет, Верховный представитель Европейского союза по иностранным делам и политике безопасности Кэтрин Эштон.

После освобождения в 2003 году Мухтар Аблязов сконцентрировался на работе в Банке «Туран Алем», позже переименованном в БТА Банк. В 2009 году он был обвинен в хищении финансовых средств БТА Банка, общий ущерб был оценен как минимум в $7 млрд . Уголовное дело насчитывало сотни томов, но Аблязов упорно называл все обвинения политически мотивированными, хотя подвергся уголовному преследованию не только в Казахстане, но и в России и Украине.

Впрочем, банкир успел сбежать из Казахстана и обосновался во Франции, откуда и по сей день пытается играть в несостоявшегося узника совести.

В ноябре 2009 года Радио Азаттык в честь восьмилетия образования ДВК провело круглый стол, в котором приняли участие Серикболсын Абдильдин, Владимир Козлов, Булат Абилов и Ермухамет Ертысбаев. Высказывания этих персонажей четко показали: создание ДВК для каждого его лидера имело свои причины, цели и задачи. И все вместе это породило совершенно хаотичную организацию, где каждый был сам за себя и сам по себе.

«Катализатор тех событий 2001 года, в то время первый заместитель председателя КНБ и зять президента Казахстана Рахат Алиев, в интервью радио Азаттык сказал, что ДВК был создан по указке Нурсултана Назарбаева и отнюдь не был подлинной оппозицией», ― заявил журналист Азаттыка.

А потом привел высказывания приглашенных спикеров: Булата Абилова ― сопредседателя ОСДП «Азат», Серикболсына Абдильдина ― лидера Коммунистической партии Казахстана, Ермухамета Ертысбаева ― советника президента Казахстана по политическим вопросам и Владимира Козлова ― председателя оргкомитета по созданию Народной партии «Алга!».
Что же сказали «дорогие гости»?
Серикболсын Абдильдин:

«Я считаю, что эти молодые люди по созданию "Демократического выбора Казахстана" совершенно ясно видели те разрушительные моменты политики Назарбаева начиная с 1994 года. Затем проведение нечестных президентских выборов в 1999 году. И находясь в структурах власти, в буквальном смысле слова они поняли, что такой путь, который выбрал Назарбаев, никуда Казахстан не может привести.

Этот путь для них был тупиковым. Поэтому группа молодых управленцев – можно сказать, уже зрелых в то время с точки зрения познания общественных явлений – выступила с этой инициативой. Но эта инициатива была подавлена режимом за короткие промежутки времени.

Но результаты, к великому сожалению, оказались минимальными для развития демократических принципов правительства, государственности. Этому способствовало само явление, группа инициаторов не смогла отстоять свои инициативы до конца в виде сплоченной силы. Их очень легко и, можно сказать, под определенным давлением Назарбаев разрушил».
Владимир Козлов:

«Я думаю, что тут произошли две ошибки, которые породили ДВК и дальнейшее развитие событий. Во-первых, ошибка президента Назарбаева, который отдал дань моде. Если мы вспомним, в то время и Ельцин призвал в правительство молодых реформаторов – Немцова, Чубайса и других. То же самое сделал и Назарбаев. Это, наверное, было модно некоторым образом.

Но эти молодые реформаторы были людьми, которые получили хорошее образование, сами себя сделали и создали внутри себя определенный стержень. И когда они попали вовнутрь системы, когда Назарбаев пригласил их участвовать в управлении страной – это была их ошибка.

В какое-то время они поверили тому, что президент Назарбаев действительно хочет реализовать после экономических реформ уже и политические реформы. И они с таким жаром и пылом решили слово сделать былью.

Но находясь внутри системы, они поняли, что на этой позиции, внутри этой «кривой» системы, которая уже была создана, этого ничего сделать было невозможно. Единственный путь к каким-то результатам мог лежать только через политическую плоскость, что они, собственно, и попытались сделать.

В то же время, говоря о Рахате Алиеве, конечно, это не было основной причиной. Хотя в то время он, именно так создавая свой бизнес, захватывал весь остальной более-менее прогрессивный бизнес. Но Рахат Алиев был скорее катализатором, скорее, наверное, последней каплей, которая уже после этого создала такую ситуацию».
Булат Абилов:

«Ситуация такая, что она объективно складывалась к тому, что движение должно было появиться. Потому что к тому времени усиливались авторитарные тенденции господина Назарбаева. Кланово-родственные отношения преобладали уже не только в экономике, но и в политике.

И реальных перемен требовали наши сердца, как пел Виктор Цой. Проект был большой, серьезный, но оказалось, что он был несколько разношерстный, разновекторный. Получилось, что две группы, которые создавали ДВК, не обсудили до конца, что и как двигаться. Это очень важно.

Одна группа требовала здесь и сейчас перемен, и резких перемен. Другая группа, в которую входил я, считала, что политический ресурс власти не исчерпан, мы не сможем резкими акциями, действиями изменить ситуацию и нужно готовиться к серьезной, долгой работе.

Мы несколько месяцев это обсуждали, не пришли к общему решению, и наша группа решила создать партию. То есть создание ДВК было объективным. Но если честно смотреть правде в глаза, то движение не могло существовать долго как единый коллектив. Потому что слишком разные люди, со слишком разными планами и действиями пришли, по-разному смотрели на ситуацию, но и в группе было много очень личностного, эмоционального. То, что произошло, – объективный процесс».
Ермухамет Ертысбаев:

«Сразу хочу подчеркнуть, что ДВК в Казахстане возник не в результате массового политического движения, не в результате активных действий оппозиционной партии парламентского типа, не в результате деятельности какого-нибудь харизматического оппозиционного лидера, который перманентно взывал бы к народу, и не в результате демонстраций и митингов, которые устраивал бы крупный независимый профсоюз.

ДВК возник исключительно благодаря межличностному конфликту между Мухтаром Аблязовым и Рахатом Алиевым. Первый был крупным бизнесменом, владельцем банка, второй – занимался, как выясняется, рейдерством и, благодаря своей должности первого заместителя председателя КНБ, обладал абсолютной властью.

Это, конечно, была наша крупная, даже не кадровая, а политическая ошибка. А именно – полностью выпустить из-под контроля Алиева, который, вступив в конфликт с Аблязовым, по сути вступил в конфликт с частью государственной и бизнес-элиты. Потому что государство и бизнес тогда были тесно связаны.

Инициаторы ДВК не ставили перед собой высоких целей, и у них не было широкой социальной базы в обществе. Первая и единственная цель была следующей: отстранить от органов безопасности Алиева, потому что сосредоточение в одних руках власти, да еще службы безопасности, капитала, да еще банковского, медиаресурсов, да еще монопольно, – все это служило безусловно мощным фактором раздражения для значительной части элиты.

Аблязов это моментально почувствовал и решил действовать, власти у него тогда не было, но были сторонники во властных структурах, капиталы были, газета «Республика», городской алматинский телеканал «Тан» был, несколько депутатов в мажилисе.

И было еще одно ценное качество, которое отсутствует практически у всех нынешних лидеров казахстанской оппозиции, а именно Аблязов обладает магнетизмом, харизмой и даром убеждения. Он может убеждать людей. Из него вышел бы очень хороший пропагандист и агитатор. Но если он смог даже после тюремной отсидки вновь обаять и убедить президента и получить банк, это самое мощное тому подтверждение.

Еще одна, кстати, наша крупная ошибка, но это отдельная тема. Короче, цель была достигнута: ровно восемь лет назад Алиев был смещен с должности. И сам Аблязов признавался в своих неопубликованных мемуарах или книге, что дальше он не смотрел и не собирался двигаться на самом деле…

…Изначально движение было разношерстным, оно не было движением единомышленников, это был случайный союз людей, случайный политический союз, продиктованный временем и обстоятельствами».

Ертысбаев напомнил, что среди подписантов значились Жакиянов, Аблязов, Тохтасынов, Абилов, Байменов, Джандосов. Крупные бизнесмены, такие как Субханбердин, Татишев, Смагулов, фактически не занимались политикой или были в тени. Имашев, Амрин, Келимбетов быстро отошли и вернулись во власть. Ертлесова некоторое время пыталась заниматься оппозиционной деятельностью, но быстро поняла бесперспективность.

«Была еще, правда, одна серьезная подпись там – главного редактора газеты "Время" Мельцера, но газета тогда принадлежала Казкоммерцбанку, и сам Мельцер всегда был игроком в хорошем смысле слова.

Были свадебные генералы среди подписантов, такие как известный артист Асанали Ашимов и депутат Серик Конакбаев, которые заявили, что собственно и не ставили свои подписи. Что-то в этом роде. То есть для серьезного политического движения, для сильной внутренней мотивации, достижения высокой и благородной цели не было главного – организации единомышленников, готовых идти до конца», ― резюмировал Ертысбаев.

Обсудили на круглом столе и вопрос раскола ДВК. По мнению Козлова, это не было неким самостоятельным событием. Мол, все случилось усилием власти, которая вбила клин между участниками движения. Козлову возразил Абилов:

«Я хочу сказать еще раз, что деятельность власти по расколу ДВК не такая была большая и ужасающая, как кто-то себе представляет. Мы несколько месяцев обсуждали вопрос стратегии и тактики, как двигаться. Вот здесь очень важный вопрос, то есть это политический проект. Он должен быть большой и серьезный, но так не получилось.

Еще раз говорю, что при обсуждении выявились диаметрально противоположные практические точки зрения на то, как двигаться и действовать. Здесь я хочу сказать, что мы не смогли договориться. Мы считали, что нужно системно работать, готовиться долго, а для этого движение не совсем удобная форма.

Мы предлагали партии, мы создали партию. То есть это абсолютно был наш выбор, никто нам не говорил: создавайте, откалывайтесь, раскалывайтесь. Мы и позже предлагали, чтобы ДВК был демократическим зонтиком для всех, кто хочет объединиться и работать в составе движения ДВК».

Аблязова задержали во Франции в июле 2013 года. 9 декабря 2016 годаГосударственный совет Франции отклонил постановление об экстрадиции Мухтара Аблязова в Россию, признав действия России, Казахстана и Украины политическим преследованием.

В апреле 2017 года Аблязов объявил о перезапуске движения «Демократический выбор Казахстана». В оргкомитет он пригласил эмигрировавшего в Германию театрального режиссера Болата Атабаева, а также бывшего актюбинского журналиста Айдоса Садыкова, который получил статус политического беженца в Украине.

Вначале Аблязов объявил, что все трое членов оргкомитета ДВК имеют равные права, а затем выгнал из него Айдоса Садыкова за критику своих действий. Замечания Садыкова заключались в том, что митинги, объявленные Аблязовым, не поддерживают казахстанцы.

Также бывший партнер обвинял в «стукачестве» осужденную за мошенничество в особо крупном размере Жанару Ахметову, которую Аблязов приблизил к себе после ее бегства в Киев с пробационного контроля в Алматы. По мнению Садыкова, активистов ДВК арестовывают и задерживают по ее «наводке».

В ноябре 2018 года алматинец, осужденный за участие в экстремистском движении ДВК, рассказал, что, вероятнее всего, его арестовали по наводке Мухтара Аблязова, так как только он знал контакты и другие данные активиста.

Асет Наржаубай поддерживал ДВК с октября 2017 года, алматинец активно комментировал посты экстремистского движения. В комментариях ему иногда отвечал Мухтар Аблязов, с января 2018 года они стали вести личную переписку и созваниваться.

Также с начала 2018 года Асет Нуржаубай на перекрестках проспектов Назарбаева и Райымбека в Алматы несколько раз сделал трафаретом надписи: «Шал кет Алга ДВК», пока не был арестован 5 апреля. Мужчина записывал видео-отчеты своих ночных вылазок и отправлял их лично Мухтару Аблязову, который затем публиковал их в социальных сетях. При этом активист соблюдал все меры предосторожности, не брал с собой смартфон, не сообщал о них никому, кроме Аблязова, и пользовался фотоаппаратом без выхода в интернет.

Во время ареста вплоть до последнего слова Асет Нуржаубай не отказывался от участия в ДВК и настаивал на своих убеждениях, пока не узнал, что его мать использовали и шантажировали ближайшие соратники Аблязова.

Когда Галия Оспанова возвращалась после посещения суда, к ней подошел неизвестный человек и попросил прийти на встречу с активисткой Дильнар Инсеновой в отель Rixos, который был по дороге. Женщина отказалась. Неподалеку от отеля Галия Оспанова поскользнулась и ее стали поднимать сотрудники полиции. Женщина, поддерживающая ДВК, сняла короткое видео, как полицейские поднимают мать обвиняемого и прокричала, что это они уронили ее на землю.

Аблязов и его подчиненные за рубежом использовали ролик в агитационных целях, чтобы убедить европейцев, что власть преследует членов ДВК и родственников, которые их защищают. Также они заявили, что мать Нуржаубая встречалась с депутатом Европарламента Анной Гомеш, хотя, по словам первой, этого не было.

Затем Галия Оспанова дала интервью, в котором пояснила, что произошло на самом деле возле отеля Rixos, после этого с ней связалась глава фонда «Открытый диалог» Людмила Козловская, которая лоббирует Аблязова в Европе, и «потребовала лгать, иначе они перестанут защищать ее сына». Женщина не смогла переступить через свои принципы и оболгать полицейских, несмотря на то, что кроме Аблязова и его людей, ее сыну никто не помогал.

Иакже Асета Нуржаубая и его мать подставила и Жанара Ахметова. Из-за ее обещаний был нанят адвокат за 300 тысяч тенге, из которых Ахметова выслала только треть, остальные подсудимый остался должен.

В последнем слове Асет Нуржаубай признался в совершенных им правонарушениях из-за потребительского отношения Аблязова и его подручных, хотя прямых доказательств его вины не было. Мужчина выразил уверенность, что полицейским его «сдал» сам Аблязов, чтобы представить арест и суд в качестве политического преследования своих сторонников:

«Я не показывал лицо, изменил голос, видео записывал на фотоаппарат без подключения к интернету. Ни с кем не обсуждал акции и никому не говорил о них, кроме Аблязова. В суде не было записей с камер наблюдения и свидетелей, которые видели, как я делал надписи. Улики нашли после обыска в доме, краску, кисточки и трафареты. Получилось как в поговорке: "Нас было двое, нас кто-то сдал".

Теперь, через полгода тюремного заключения и последней попытки выяснить, почему Козловская, Ахметова и другие так себя вели, мне понятно, что Аблязов относится к поверившим ему людям, как к расходному материалу. Я был готов умереть за идеи ДВК, потому, что считал их правильными, резал вены в СИЗО. Даже после отказа от ДВК я пытался получить объяснение у Аблязова, так как надеялся, что он был не в курсе поведения своих подчиненных.

Вместо диалога он стал обвинять во всем меня и маму и быстро заблокировал. Тогда у меня окончательно открылись глаза. У меня и сейчас много вопросов к правительству, но теперь я знаю, что Аблязов и его компания в сто раз хуже. Никакой он не политик, а просто мошенник с диктаторскими замашками.

У них в чате ДВК любое критическое замечание, любой острый вопрос провисит не больше 30 секунд из-за жесткой цензуры. Их лозунг: "Кто не с нами, тот против нас", не важно, что ты будешь хоть сто раз противником действующего политического режима. Аблязов построил свою виртуальную организацию по типу секты, он для них вместо Бога, его лозунги нужно не анализировать, а выполнять. Я так не хочу, у меня своя голова на плечах».

К слову, большую роль в преступной деятельности Аблязова играли женщины. С помощью одних он выводил деньги из Казахстана, другие участвовали в его попытках уйти от ответственности.

Особую роль в криминальной биографии Аблязова сыграли Ботагоз Джардемали, Людмила Козловская и Ирина Петрушова.

Что касается «оппозиционной деятельности» Мухтара Аблязова, то в течение нескольких лет она заключалась в организации им несанкционированных митингов.

В 2018 году решением Есильского районного суда деятельность ДВК признали экстремистской и запретили на всей территории Казахстана. Кроме того, ДВК включен в перечень организаций и лиц, связанных с финансированием терроризма и экстремизма. С декабря 2019 года лидерами запрещенной организации ДВК приняты меры по изменению наименования на «Көше партиясы».

«Это сделано, чтобы продолжить экстремистскую деятельность ДВК под новым названием и с целью избежать ответственности. Данные обстоятельства нашли объективное подтверждение в ходе проводимого МВД досудебного расследования экстремистской деятельности ДВК. По итогам изучения полученных материалов эксперты пришли к выводу, что ДВК трансформировалось в движение "Көше партиясы". В рамках противодействия экстремизму прокуратура обратилась в суд с заявлением об установлении факта изменения наименования организации», — сообщали в Генпрокуратуре РК.

Решением Есильского районного суда Нур-Султана от 19 мая заявление удовлетворено. Суд установил, что ДВК изменило наименование на «Көше партиясы», и они являются одной экстремистской организацией.

«Суд запретил деятельность ДВК на всей территории РК под новым наименованием „Көше партиясы“, в том числе путем использования СМИ, сетей телекоммуникаций, социальных сетей, мессенджеров и видео-хостингов, распространения информационных материалов. В соответствии со статьей 243 Гражданского процессуального кодекса данное решение суда обращено к немедленному исполнению», — уточнили в Генпрокуратуре.

Несмотря на решение суда, сторонники Аблязова систематически нарушают законодательство РК, организовывая и участвуя несанкционированные митинги. В 2018 году на активистов ДВК было заведено пять уголовных дел.

В ноябре 2019 года в Алмалинском районном суде Алматы завершилось рассмотрение уголовного дела в отношении Ануара Аширалиева, Оксаны Шевчук, Гульзипы Джаукеровой и Жазиры Демеуовой, признанных виновными в участии в деятельности общественного объединения ДВК.

Отмечалось, что в с марта по май 2019 года Шевчук, Джаукерова, Демеуова и Аширалиев в поддержку движения и идеи ДВК, заведомо зная, что данное движение признано экстремистским, несколько раз приняли участие в несанкционированных митингах. Они озвучивали негативный образ действующей власти Республики Казахстан, выдвигая требования, озвученные лидером ДВК Мухтаром Аблязовым.

Кроме того в мае 2019 года указанные лица сняли видеоролик в поддержку политзаключенных, который был опубликован на Инстаграм-странице Мухтара Аблязова.

В суде подсудимые вину не признали. Но ее удалось доказать благодаря показаниями свидетелей, заключением судебной психолого-филологической экспертизы, просмотром видеозаписей с митинга, протоколами обысков, в результате которых в домах у подсудимых были обнаружены листовки, имеющие отношение к деятельности ДВК, а также другими вещественными доказательствами.

«При назначении наказания в качестве смягчающих вину обстоятельств суд учел наличие у подсудимых несовершеннолетних детей, а также третью группу инвалидности у Аширалиева. Приговором суда Шевчук, Демеуова, Джаукерова, Аширалиев осуждены по ст. 405 ч. 2 "Организация и участие в деятельности общественного объединения либо иной организации после решения суда о запрете их деятельности в связи с осуществлением ими экстремизма" Уголовного Кодекса РК к одному году ограничения свободы каждый», — сообщили в суде.

Их также на 2 года лишили права заниматься деятельностью в общественных объединениях.

В феврале 2020 года официальный представитель Генеральной прокуратуры Оксана Петерс обратилась к казахстанцам.

«Генеральная прокуратура неоднократно говорила о незаконной деятельности экстремистской организации "Демократический выбор Казахстана". Ее лидер — Мухтар Аблязов, по мнению некоторых, обычный интеллигентный человек, которому даже доверяют. В 90-х годах он начинал бизнесменом, потом возглавил национальную компанию "KEGOC" и Министерство энергетики. Но затем он стал воровать у народа и государства, обманывать бизнес партнеров и даже заказал их убийство. Будучи Министром энергетики, его уличили в коррупции и в 2002 году осудили к шести годам лишения свободы.

Позже он раскаялся, просил прощения у руководства страны и народа, обещал исправиться. Поверив, его помиловали и выпустили на свободу.

Однако он поддался алчности и продолжил свою преступную деятельность. Судом было установлено, что в 2005 году он организовал заказное убийство своего бизнес-партнера – председателя "БТА Банка" Татишева. Исполнитель убийства Токмади признался, что именно Аблязов заказал за четыре миллиона долларов США убийство Татишева во время охоты, выставив это как несчастный случай. После убийства Татишева, Аблязов стал руководить банком, создал преступную группу из числа своих приближенных людей и расставил их на все ключевые позиции банка», — сказала Петерс.

Она добавила, что схемы преступлений у Аблязова были разные. Своим подставным фирмам по поддельным документам он выдавал миллиардные кредиты, затем использовал их на личные нужды.

«Подконтрольному себе ТОО "Рамбурс" он выдал 103 млрд тг, тогда как уставной капитал ТОО составлял всего лишь 92 тысячи тг. На ворованные деньги Аблязов приобретал акции, элитные дома и квартиры. Для своей семьи он купил три самолета, на обслуживание которых ежегодно из банка выделял один миллиард тенге. Когда все махинации Аблязова вскрылись, в 2009 году он бежал в Россию, затем в Англию, а в 2012 году во Францию. Но до этого, чтобы за рубежом все было для него комфортно, он заранее все деньги вывел через офшоры. Офшоры — это такие страны, где иностранные компании никто не проверяет, можно скрыть настоящих владельцев и не платить налоги. Там созданы идеальные условия для отмывания криминальных денег. Используя офшорные страны, он украл $7,5 млрд.

От афер Аблязова пострадали не только казахстанцы, но и французы, немцы, американцы и другие. Его объявили в розыск Россия и Украина, где он также похитил миллиарды. В прошлом году суд Нью-Йорка признал Аблязова преступником и отверг его доводы о политическом преследовании. Высокий суд Лондона, также признав его мошенником, взыскал $4 млрд, осудил к 22 месяцам тюрьмы за ложные показания. МВД Англии лишило его статуса беженца, поэтому Аблязов сбежал во Францию. С этого момента он начал активно создавать себе имидж гонимого властями Казахстана политического деятеля, борца за демократию. Скажите, мог ли переживающий за свою страну человек, в интервью иностранной газете "Вечерний Бишкек" рекомендовать кыргызстанцам перекрыть подачу воды южным регионам Казахстана, чтобы население пострадало от засухи и начало выражать недовольство. Сейчас в отношении его ведутся многочисленные гражданские процессы. Уже возвращено свыше $1 млрд. В рамках уголовного дела состоялось восемь обвинительных приговоров. Осуждено 42 лица», — сообщила официальный представитель Генпрокуратуры.

Петерс отметила, что Аблязов из-за рубежа продолжает призывать население участвовать в незаконных акциях, якобы радея за интересы населения Казахстана.

«Он использует Вас, чтобы посеять в обществе социальную рознь и межнациональную вражду, недоверие друг к другу. Ему безразлично благосостояние наших граждан, его беспокоит одна цель – избежать ответственности за свои преступления. За участие в митингах он платит из денег, которые ранее украл у наших же граждан. Мы призываем Вас не поддаваться на провокации и воздержаться от участия в незаконных акциях», — заключила Оксана Петерс.

ДВК долгие годы собирает под своим «флагом» людей странных и, мягко говоря, неоднозначных. Так, одним из активистов движения был известный марафонец Марат Жыланбаев.

В конце мая 2023 года суд Астаны арестовал Марата Жыланбаева на два месяца. Его подозревали в причастности к запрещенной организации (ст. 405 УК РК) и финансировании деятельности экстремистской организации (ст. 258 УК РК). 25 мая следственный суд Астаны удовлетворил ходатайство следователей об аресте Жыланбаева.

Как установили следователи Управления по борьбе с экстремизмом Департамента полиции города Астаны, Жыланбаев состоит в чате социальной сети организаторов и участников движения ДВК, признанного казахстанским судом экстремистским, и находится на связи с Мухтаром Аблязовым и его заграничным «штабом», получая от них задания и указания, направленные на изменение конституционного строя, участвует в несанкционированных митингах, созванных Аблязовым, и пропагандирует их через социальные сети.

«Он называет наглой ложью обвинение в финансировании экстремистской организации. Деньги на его счет поступили, когда он был кандидатом в депутаты мажилиса. Это правда, что он перевел деньги на поддержку кандидатов в депутаты мажилиса от партии "Алға, Қазақстан!". Он также сообщил, что выходил на митинги, но о своем участии заранее ставил в известность», — заявлял тогда адвокат Мейржан Доскараев.

Ранее, 17 марта, перед зданием посольства стран ЕС в Астане Жыланбаев провел свою очередную несогласованную акцию, где требовал регистрации политических партий и освобождения политзаключенных. За это 3 мая его привлекли к административной ответственности и арестовали на 20 суток.

30 октября начался судебный процесс по делу Марата Жыланбаева. Предварительное слушание прошло в специализированном межрайонном суде по уголовным делам Астаны. Поддержать активиста в суд пришли десятки сторонников, которые устроили на заседании настоящее шоу. Вели себя активисты по-хамски и слишком громко, приставали с претензиями к конвойным, выкрикивали с мест вопросы судье, скандировали лозунги.

Для большинства наблюдавших за происходящим в прямом эфире, который вел один из активистов, не стали сюрпризом слова судьи Каримова, который заявил, что поступили ходатайства от двух свидетелей по делу с просьбой о проведении процесса в закрытом режиме. В своих ходатайствах они указали, что в отношении их самих и их близких родственников от неизвестных лиц поступали угрозы и оказывалось давление. Судя по вызывающему поведению соратников Жыланбаева в зале суда, это вполне могло быть правдой.

2 ноября Telegram-канал «1612 Info» опубликовал фото и короткое видео с судебного процесса над Маратом Жыланбаевым. На фото Жыланбаев держит в руках бумагу с надписью ― «В знак своего протеста я зашил себе рот».

В Департаменте уголовно-исполнительной системы по городу Астане подтвердили произошедшее, отметив, что марафонец «зашил себе рот ниткой и подал заявление об отказе от приема пищи». В ведомстве заявили, что Жыланбаев «не имеет претензий к сотрудникам администрации учреждения».

В ДУИС утверждали, что на момент медицинского осмотра Жыланбаев жалоб на состояние здоровья не имеет, от дополнительных обследований и консультации врачей-специалистов отказался.

29 ноября Марату Жыланбаеву вынесли приговор. Судом было установлено, что подсудимый, являясь сторонником запрещенной на территории РК экстремистской организации «Демократический выбор Казахстана» (ДВК), поддерживал связь с Мухтаром Аблязовым и его зарубежным штабом.

«Приговором суда Ж. признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных статьей 258, частью 2 и статьей 405, частью 2 УК, и приговорен по совокупности уголовных правонарушений к 7 годам лишения свободы с лишением права заниматься общественно-политической деятельностью, в том числе с использованием средств массовой информации и сетей телекоммуникаций сроком на 3 года», ― сообщили в пресс-службе суда Астаны.

Смягчающими обстоятельствами судом были признаны наличие малолетнего ребенка и отсутствие судимости у Жыланбаева.

Еще одним активистом ДВК был Дулат Агадил, скончавшийся в СИЗО в 2020 году, куда его доставили сотрудники полиции. Свита Аблязова предпочитает считать, что Агадил умер по вине полицейских, однако активист просто не перенес жесткого абстинентного синдрома после алкогольного запоя.

Кроме того, в разное время в секте Аблязова состояли или все еще состоят: Сергей Измайлов, Камила Шоканова, Дидар Каиров, Айгуль Павел, Ермек Нарымбаев, Вадим Акинфеев, Ардак Ашим и многие-многие другие представители убогого гражданского сектора Казахстана.

Классическим примером вовлечения пенсионеров в деструктивную деятельность экс-ДВК можно назвать активность нескольких жителей Уральска. В этом городе Казахстана сформировался пусть и малочисленный, но настырный костяк аблязовской секты.

В ноябре 2020 года уральский активист Бекболат Утебаев вышел на акцию протеста у здания городского акимата после того, как ему было отказано в проведении мирного митинга. Он развернул плакат с надписью на русском и английском языках ― «Требую социальную справедливость».

«Получается, им [властям] можно проводить совещания, собрания в залах заседания, а нам на открытом воздухе собираться запрещают. Я считаю это ущемлением своих прав и нарушением Конституции Казахстана», — сказал Утебаев, стоя с плакатом в центре площади.

По его словам, местные активисты несколько раз пытались провести митинг, но каждый получали отказы от акимата. Уведомление об одиночном пикете он не подавал, объясняя это тем, что ему «все равно откажут».

Через десять минут после начала акции протеста к пикетчику подошла группа людей. Часть из них снимали происходящее на телефоны, один представился сотрудником отдела внутренней политики акимата города Уральска. Он сообщил, что любые акции должны быть санкционированы, и предложил активисту покинуть площадь. Утебаев попросил говорить с ним на русском языке, так как он плохо понимает госязык, но просьбу пикетирущего сотрудник акимата проигнорировал.

Акция длилась около получаса. Затем Утебаев свернул плакат и сообщил, что намерен подать очередное уведомление о проведении мирной акции.

В середине января 2021 года Бекболат Утебаев снова провел одиночную акцию протеста на центральной площади перед городским акиматом. На пикет он вышел с требованием признать незаконными прошедшие на днях в стране выборы в Мажилис и маслихаты.

Около двух часов дня на центральной площади города Утебаев развернул плакат «Требуем считать прошедшие выборы без права выбора недействительными» и снова на русском и английском языках.

«У нас нет никаких партий, у нас одна партия — «Нур Отан». Остальные партии фальшивые, у нас нет оппозиции. Прошедшие 10 января выборы совершенно фиктивные. Требуем вернуть нам отобранное Назарбаевым право голоса, вернуть нам право выбора. Требуем провести повторные выборы», — сказал Бекболат Утебаев.

Спустя минут 15 после начала пикета к активисту подошел представитель отдела внутренней политики акимата. Он сообщил, что акция Утебаева незаконная, так как не была санкционирована. Сотрудник акимата предупредил активиста об ответственности за проведение неразрешенного пикета.

Акция протеста продлилась около получаса.

В феврале 2021-го, в годовщину смерти Дулата Агадила, Утебаев снова провел одиночный пикет на центральной площади Уральска. 25 февраля он пришел к памятнику Абаю и развернул фотографии Дулата Агадила и его сына Жанболата Агадила, убитого в драке в ноябре 2020 года.

Сотрудник отдела внутренней политики акимата попросил Утебаева прекратить акцию, но получил отказ.

Утебаев устроил минуту молчания, после которой заявил, что Дулат Агадил и его сын Жанболат «боролись за права жителей Казахстана», которые были «украдены Назарбаевым».

«Они отстаивали наши гражданские права, боролись с коррупцией, их за это убили», — заявил Утебаев.

За какие такие права боролся 17-летний Жанболат Агадил, которого зарезали в массовой драке в ночь на 11 ноября 2020-го в одном из столичных микрорайонов, осталось не уточненным.

Сам Бекболат Утебаев вскоре оказался, как любит писать Азаттык, «в тюрьме»: по решению суда его подвергли административному аресту на пять суток 27 марта за митинг, который он провел месяцем ранее.

На следующий после ареста день Утебаев объявил голодовку. Сочувствующий активисту Азаттык в новостной заметке на эту тему отметил: пенсионер страдает заболеванием желудочно-кишечного тракта и имеет инвалидность.

В полиции сообщили, что у арестованного Утебаева есть лекарства, и добавили, что его осмотрели медики.

Активистская карьера Бекболата Утебаева в какой-то момент забуксовала: одиночные пикеты с однообразными плакатами перестали интересовать даже Азаттык. Но в конце февраля 2022 году уральский пенсионер зарегистрировался в Facebook и вышел на новый уровень «эволюции».

Во-первых, он стал поддерживать недопартию «Алга». Во-вторых, научился делать репосты. И, наконец, обозначил свою антироссийскую позицию.

Хотя и свое хобби ― стояние на площади с плакатами ― пенсионер не забыл. А 26 мая 2025-го и вовсе собрался устроить акцию голодовки все на той же площади. И ведь устроил. Правда, история умалчивает, сильно ли оголодал активист за время своего перформанса.

Через месяц, 26 июня, Бекболат Утебаев и его подружка ― пенсионерка Роза Кариева ― решили постоять на площади вместе. И даже составили семь причин, почему им нужно это сделать:
1. Нет войне.
2. Нет агрессии России.
3. Нет агрессивной политики России.
4. Нет строительству АЭС России в Казахстане.

  1. Нет тихой экспансии Китая в Казахстане.
  2. Свободу политзаключенным.
  3. Нет росту цен на комуслуги, продукты питания, лекарства и «в сфере услуг».

Закономерно, что акимат отказал активистам в проведении митинга.

В конце июня на карту Розы Кариевой был открыт сбор средств на покупку продуктов и лекарств для находившегося в СИЗО уральского активиста Жандарбека Башанова.

Человека этого жизнь ничему не учит. В мае 2023 года в отношении Башанова было возбуждено уголовное дело по ч.2 ст.405 УК РК («Участие в экстремистской организации»). Однако единомышленники Башанова были уверены: активиста преследуют за:

С 20 мая 2023 года Жандарбек Башанов находится в СИЗО.

— участие в Telegram чате «Активист ДВК»;

— участие в погромах в Уральске в январе 2022 года;
— призывы к «мирным протестам»;
— желание принять участие «в мирном протесте 9 апреля 2023 года против нечестных выборов»;

— желание принять участие «в мирном протесте 1 мая 2023 в поддержку Жанаозенцев;
— публичную критику Токаева.

Тогда, судя по всему, для Башанова все закончилось благополучно. И вот в июне 2025-го выясняется: уральский активист снова в СИЗО.

«21 марта 2025 г. гражданский активист из г.Уральска Жандарбек Башанов при выходе из своего дома чтобы бросить мусор на мусорный контейнер , полиция силой арестовали его и с тех пор находится в СИЗО .Следственные деиствия закончены , дело передано в Суд. Власти его обвиняют по статьям 174 часть 1 ( Разжигание социальной , национальной ,родовой ,расовой, сословной или религиозной розни ; ограничение или лишение свободы от 2 - 7 лет) и статья 256 часть 2 ( Пропаганда терроризма или публичные призывы к совершению акта терроризма; лишение свободы от7 - 12 лет) за публичные обращение в социальных сетях за критику режима в Казахстане.В данный момент Жандарбек находятся в СИЗО горотделе где находятся 31 - школа. Судебные слушания назначено на 1 - июля 2025 г. в 16:00 час в городском суде по углловным делам по ул Кирова. Неравнодушных граждан просим передать передачку в СИЗО (время приема : 15:00- 18:00 час , пнд- пятница) и быть наблюдателем в судебных процесах .Для передачи Жандарбеку необходимых продуктов и лекарств (у него хранический сахарный диабет) обьявляем сбор средств по номеру Каспий Роза Кариева.

К сожеление нам (активистам) стало известно о задержаний Ж.Башанова только недавно», ― писал в соцсетях житель Уральска Орынбай Охасов.

Сам Охасов в ноябре 2021 года был приговорен к году ограничения свободы с запретом на общественно-политическую деятельность сроком на год за участие в аблязовской секте. В январе 2022-го Охасов участвовал в митингах, после чего Служба пробации обратилась в суд. 25 марта суд заменил Орынбаю Охасову неотбытую часть срока ограничения свободы на лишение свободы. В колонии Охасов находился до ноября 2022 года.

В Facebook Джохар Утебеков ворвался 1 января 2014 года ― именно в этот день он зарегистрировал свой аккаунт. Как рассказывал Утебеков в одном из интервью, выйти в публичное поле его надоумил юрист Михаил Кленчин, который к тому времени уже имел обширную аудиторию в FB.
Справка:
Михаил Кленчин родился 17 ноября 1980 года в Алматы. Активно участвовал в общественной деятельности, был председателем Национального фонда развития финансовых услуг, являлся председателем общественного совета РОО «Первый антикоррупционный медиацентр», членом Палаты налоговых консультантов Казахстана, Республиканского общественного совета по поддержке предпринимательства при партии «Нур Отан», Коллегии коммерческих юристов Kazakhstan Bar Association и совета по защите прав предпринимателей НПП РК «Атамекен».

12 декабря 2015 года стало известно о смерти Кленчина: 35-летний юрист застрелился из охотничьего карабина «Сайга».

Позднее в одном из интервью Утебеков, отвечая на вопрос, для чего ему нужно вести личную страницу в соцсетях, ответил:

«В первую очередь, это для меня средство самореализации. Я чувствую необходимость высказаться, в какой-то мере есть и желание стать известным. Хочу, в том числе, приобрести клиентуру».

Свою блогерскую карьеру Джохар Утебеков начал с обличения журналистов: тщательно выискивал юридические ляпы в криминальных репортажах и с удовольствием расписывал недалекость их авторов. И почти весь январь 2014-го посвятил Максату Усенову.
Справка:
Максат Усенов ― сын бывшего руководителя департамента строительства «Астана ЭКСПО-2017» Кажымурата Усенова, в 2016 году приговоренного к двум годам лишения свободы. Суд постановил Усенова Кажымурата Кантбаевича признать виновным в совершении уголовных правонарушений, предусмотренных статьей 307 часть 1 (Злоупотребление должностными полномочиями), статьей 28 часть 5 (Пособничество), статьей 189 часть 4 пункт 2 (Присвоение или растрата вверенного чужого имущества) УК РК.

В 2013 году Максат Усенов на автомобиле BMW X6 совершил наезд на шестерых человек, стоявших на тротуаре. Один из них скончался на месте ДТП. С ходатайством о прекращении уголовного дела в связи с примирением сторон обратился отец погибшего. Он указал, что простил водителя и претензий к нему больше не имеет. На основании данного заявления и учитывая, что Усенов полностью признал вину, уголовное дело было прекращено. Усенов заплатил штраф и был освобожден из-под стражи. Позже апелляционная коллегия приняла решение об административном аресте на 45 суток и лишении Максата Усенова водительских прав на два года. В ноябре 2014 года Максат Усенов стал виновником еще одного ДТП. Причем на момент его совершения он не имел права управлять транспортным средством. В результате аварии пострадала 38-летняя женщина. С травмой головы она была госпитализирована. Максата Усенова арестовали на 20 суток из-за отказа пройти медицинское освидетельствование на состояние алкогольного или наркотического опьянения.

В очередной раз Максат Усенов предстал перед судом в июне 2017 года. Имея крупную налоговую задолженность, он улетел на отдых за границу, при этом устроил в самолете дебош. Полиция Бангкока, где приземлился самолет в Усеновым, не стала его задерживать, и он продолжил путешествие. 8 июня он погасил налоговую задолженность, а через неделю суд постановил арестовать его на десять суток за совершение правонарушения, предусмотренного статьей 434 части 1 КоАП РК (мелкое хулиганство). Позднее Усенова задержали в компьютерном клубе «QWERTY», на его столе полицейские нашли спичечный коробок с марихуаной. Сотрудниками полиции установили, что около этого же клуба Максат Усенов употреблял марихуану. В итоге он был признан виновным в совершении уголовного проступка, предусмотренного ст.296 ч.2 УК РК. Ему было назначено наказание в виде штрафа в размере 200 МРП.

Джохар Утебеков очень старался понравиться публике, и для этого в своих постах применял не совсем свойственную публичному адвокату лексику. Так, в феврале 2014 года в одной из публикаций он объяснял, почему адмсуд рассматривает дела без адвоката:

«Поясню. По общему правилу в адмделе защитник предоставляется только ПО ТРЕБОВАНИЮ обвиняемого.

Как этого добиться? Делюсь алгоритмом для оппозиционеров, водителей, хулиганов и любителей семечек.

Во вручаемом вам ментом на подпись протоколе об административном правонарушении ищите место «Защитник нужен, не нужен (нужное подчеркнуть)» или «В юридической помощи нуждаюсь / не нуждаюсь (нужное подчеркнуть)».

Насколько употребление жаргонного слова «мент» вписывается в адвокатскую этику Утебекова ― сказать сложно, но к народу он явно стал ближе.

В мае 2014 года в Facebook была создана общедоступная группа Адвокаты Казахстана», где в настоящее время администраторами являются Джохар Утебеков и Аманжол Мухамедьяров. В группе состоит более 10 тысяч участников.

Аманжол Мухамедьяров известен, в том числе, тем, что в 2024 году представлял интересы семьи Татишевых. Тогда, 24 июля, суд Конаева вынес постановление об условно-досрочном освобождении Муратхана Токмади, осужденного за убийство бизнесмена Ержана Татишева. В сентябре апелляционная коллегия отменила решение.

Любопытно, что в 2017 году Джохар Утебеков тоже засветился в деле Токмади. Правда, не надолго. Тогда Токмади подозревался в том, что путем угроз применения насилия в отношении соучредителя ТОО «Семрюжком» и «Казстройстекло» завладел долей уставного фонда в указанных предприятиях. По данным следствия, своими преступными действиями Токмади причинил крупный материальный ущерб в размере 185 миллионов 137 тысяч 246 тенге.

Защитниками Токмади стали Джохар Утебеков и Алимжан Оралбай. Однако очень скоро Генеральная прокуратура отстранила их от дела. Как сообщали в прокуратуре Алматы, согласно части 5 статьи 70 УПК защитник не вправе разглашать сведения, ставшие ему известными в связи с осуществлением защиты. В соответствии со статьей 201 УПК данные досудебного расследования могут быть преданы гласности только с разрешения прокурора. Лицо, осуществляющее досудебное расследование, предупреждает защитника о недопустимости разглашения без его разрешения имеющихся в деле сведений, о чем от них отбирается подписка с предупреждением об ответственности.

«Оралбай А. и Утебеков Д. отказались от принятия на себя таких обязательств. В связи с этим адвокаты подозреваемого - Оралбай А. и Утебеков Д. 29 и 31 августа этого года были отстранены от участия в уголовном деле в связи с отказом от соблюдения норм уголовно-процессуального законодательства, повлекшим невозможность их дальнейшего участия в нем в силу закона (пункта 4 части 1 статьи 94 УПК). С момента отстранения защитников интересы подозреваемого представлял адвокат Султанов Э. 7 сентября Токмади отказался от услуг последнего», ― сообщили в пресс-службе городской прокуратуры.

Разумеется, все эти события Утебеков активно освещал на своей странице в Facebook.

В 2015 году Джохар Утебеков, Алма Мусина и Нурлан Устемиров стали защитниками алматинца Александра Кузнецова.

Кузнецов стал известен в Казахстане и за его пределами после драки со смертельным исходом, которая случилась у бара «Чукотка» в Алматы. 9 июня 2015 года районным судом Кузнецов был признан виновным по статье «Причинение смерти по неосторожности» и приговорен к полутора годам лишения свободы в колонии-поселении. После обжалования приговора потерпевшей стороной в январе 2016 года Кузнецова осудили на восемь лет лишения свободы. При этом сам Александр вину не признавал и объяснял свои действия самообороной, так как потерпевший орудовал ножом. Через три года после случившегося, в начале июля 2018 года, Кузнецов вышел из исправительного учреждения, после того как Капшагайский городской суд заменил ему остаток срока заключения на штраф. Потерпевшие, нарушив сроки обжалования, с этим не согласились и обратились с жалобой в Алматинский областной суд. Облсуд постановил вернуть Кузнецова за решетку. Однако 15 августа стало известно, что Кузнецов покинул Казахстан.

После того, как Кузнецов уехал за пределы страны, Мухтар Тайжан заявил в Facebook, что тот Кузнецов покинул Казахстан по вине Серикжана Мамбеталина. Сам Тайжан всячески старался представить произошедшее в контексте межнациональной розни: мол, русский Кузнецов намеренно убил казаха Сырыма Мураткалиева. Хотя следствие установило, что зачинщиком драки стал именно Мураткалиев и он же применил в отношении Кузнецова нож.

В беседе с корреспондентом Nur. kz Серикжан Мамбеталин сообщил, что познакомился с Александром Кузнецовым в алматинском СИЗО, где находился под арестом по обвинению в разжигании межнациональной розни по статье 174 УК РК за публикацию выдержки из скандальной книги «Ветер с улицы». Тогда он получил два года ограничения свободы.

После освобождения Александр Кузнецов пришел к Серикжану Мамбеталину за советом, стоит ли ему уехать из Казахстана.

«Мы сидели в соседних камерах в тюрьме, после выхода из колонии он спросил у меня, стоит ли уехать из страны, так как сторона потерпевших подала жалобу на решение суда его освободить. Также он сказал, что на стороне потерпевших снова выступает Мухтар Тайжан, так же, как во время обвинения в убийстве.

Я ответил, что если в это дело влез Тайжан, то справедливости от суда ждать не стоит, он старый сутяжник, судился со своей матерью. Был случай, когда он не выплатил крестьянам деньги за лук, через суд он сделал их виновными.

Кузнецов сказал, что он вышел на свободу по решению суда, я спросил, есть ли у него ограничение на выезд, он сказал: «Нет», также я спросил, что он планирует делать дальше. Он попросил совета: «Может мне уехать?», я сказал: «Уезжай». Это нормально, нормальное желание уехать из этой страны. Тем более, если туда вписался Тайжан.

В сделках с луком, когда он не расплатился, Тайжан сделал виновным фермера Батыргали Амреева и через суд потребовал арестовать его имущество. У мужчины тяжелая форма онкозаболевания, из-за суда он не может выехать на лечение за рубеж и медленно умирает», ― рассказал Мамбеталин.

В ответ на слова Серикжана Мамбеталина Мухтар Тайжан вызвал его на открытые дебаты.

«Во всем мире политики не боятся выxодить на дебаты, если они таковыми себя считают. Я давно предлагаю Мамбеталину выйти со мной на открытые дебаты в прямом эфире и там обсудить любые вопросы. Я и сейчас готов, спросите его, готов ли он?

А обсуждать инсинуации о чьей-то личной жизни, подбирать и распространять сплетни ― это удел ущербныx людей. Я этого делать не собираюсь. Я еще раз вызываю Мамбеталина на открытые дебаты», ― заявил Мухтар Тайжан.

Порой желание Джохара Утебекова сыграть на публику выливается ему боком.

В марте 2019 года Утебеков заявил, что может лишиться адвокатской лицензии за публикацию в Facebook о переименовании столицы. В своем посте он написал: чтобы сменить название столицы, нужно изменить Конституцию. Однако Парламент, по его словам, мог осуществить это только по инициативе президента.

«В силу пункта 2 статьи 48 Конституции Республики Казахстан "транзитный" президент не вправе инициировать поправки в нее. Это его единственное отличие от президента, избранного народом на выборах», — умничал Утебеков.

Через несколько дней республиканская коллегия адвокатов выступила с заявлением, согласно которому действия Утебекова расцениваются несоответствующими профессиональной этике и противоречат нормам Конституции. Как говорилось в заявлении, поведение Утебекова наносит ущерб имиджу адвокатуры. В связи с этим организация предложила дисциплинарной комиссии Алматинской городской коллегии адвокатов детально рассмотреть поведение Утебекова.

При этом Министерство юстиции опровергло заявление о нарушении процедур переименования Астаны в Нур-Султан. В ведомстве подчеркнули, что все процедуры были проведены в соответствии с Конституцией. Согласно заявлению, опубликованному на сайте Минюста, поправки в Конституцию могут быть внесены республиканским референдумом, само предложение о проведении референдума может быть инициировано парламентом или правительством. Решение о проведении или отказе в проведении референдума принимает президент, который может передать проект изменений и дополнений в Конституцию на рассмотрение парламента. В этом случае он не выносится на республиканский референдум.

Утебеков заявил, что у председателя республиканской коллегии адвокатов отсутствуют полномочия для обращения в дисциплинарную комиссию.

«Я республиканскую коллегию адвокатов никак не задевал, эта организация теперь преследует меня за юридический анализ Конституции», ― пожаловался он.

Адвокат утверждал, что его позицию поддерживают многие зарубежные организации, в частности Международная ассоциация адвокатов. Хотя какое отношение они имеют к внутриказахстанским событиям, не уточнил.

В президиуме Алматинской городской коллегии адвокатов встали на сторону Джохара Утебекова. По словам председателя президиума Набиры Неясовой, республиканская коллегия адвокатов – юридическое лицо, поэтому любое заявление, исходящее от него, должно быть подписано председателем либо запротоколировано президиумом этой организации.

Журналисты обратились за разъяснениями в республиканскую коллегию адвокатов. Ее глава Кадыржан Баймуханова в телефонном разговоре уточнила, что организация не ставила цель привлечь к дисциплинарной ответственности Утебекова.

«Мы не настаивали, не требовали, а просто предложили рассмотреть его поведение на комиссии по этике. Мы считаем, что его действия не соответствуют этическим правилам адвоката. Делать такое политическое заявление с его стороны неправильно. На наш взгляд, нужно обсудить, корректно ли ведет себя адвокат в этой ситуации», ― объяснила Баймуханова.

По ее словам, Утебеков некорректно истолковал смысл заявления республиканской коллегии. Как подчеркнула Баймуханова, адвоката никто не планировал лишать лицензии.

«Он неправильно трактует все, что написано в заявлении. О лишении речь идет», ― добавила она.

На вопрос, имеет ли право адвокат выражать свою гражданскую позицию, Баймуханова ответила утвердительно, сделав ремарку: «Но не подобным образом».

Казалось бы, Джохар Утебеков — пример борца за справедливость во что бы то ни стало. Однако это всего лишь иллюзия, тщательно разгоняемая самим адвокатом и с готовностью поддерживаемая его паствой.

Ниже ― выдержка из интервью Утебекова интернет-журналу «Власть»:

«Ромашкина: А есть дела, за которые вы бы не стали браться принципиально?

Утебеков: Уголовные дела я беру любые – мне без разницы, абсолютно. Это моя основная специализация. В чем бы ни обвинялся человек и что бы он на самом деле ни совершил.
Ромашкина: А если дело политическое?
Утебеков: Тут очень просто все – если дело политическое, я понимаю, что буду испытывать личные неудобства, вплоть до наружного наблюдения, прослушки, в этом случае я повышу расценки – потому что это уже личные проблемы.
Ахматова: А были прецеденты?
Утебеков: Да, и сейчас тоже есть. Такой момент периодически наступает у любого адвоката.

Ахматова: То есть, стоит тебе взять громкое дело, вывести его в Facebook, и ты за собой наблюдаешь «наружку»?

Утебеков: Нет, сами по себе политизированные дела вызывают такие последствия. Из регионов люди часто приходят и говорят, что не могут найти там адвоката, да и в Алматы даже открыто говорят, что адвокаты от политизированных дел отказываются. Притом, что это финансово обеспеченные клиенты обычно.

Ахматова: То есть, не обо всем ты пишешь на Facebook?

Утебеков: Я, наоборот, все реже и реже пишу о своих делах».

И действительно, быть адвокатом дьявола для Утебекова ― привычное дело.

Осенью 2019 года СМИ Казахстана облетела шокирующая новость: член религиозной организации Свидетели Иеговы подозревается в совершении тяжкого преступления ― развращении несовершеннолетнего. Подозреваемым оказался алматинский бизнесмен Игорь Моисеенко, которого год спустя осудили и отправили отбывать наказание.

Летом 2021 года история всплыла вновь: один из членов этой же организации оказался тоже причастен к делу. Правда, по уголовной статье о недонесении о преступлении. О преступлении в свое время умолчали и другие члены Свидетелей Иеговы, ссылаясь на тайну исповеди. Однако бывший участник организации Михаил Замятин заявил: никакой исповеди нет и быть не могло.

Михаил попал в религиозную организацию в 20 лет, в начале 90-х. Молодой человек тогда еще служил в армии в Ашхабаде, когда в одну из увольнительных познакомился со свидетелями Иеговы.

«Я приходил к ним домой и, как они утверждали, мы изучали Библию. На самом деле это была их литература и идеология, якобы основанная на Библии. У меня было много вопросов, на которые они не могли ответить. Они говорили, что я ребенок в духовном плане, «когда «вырастешь», поймешь», ― вспоминал он.

Михаил пытался сам искать ответы на вопросы. А когда закончил службу и вернулся в Алматы, его данные организация передала в Казахстан. Парня встретили тут, и «работа» продолжилась уже на родине. В итоге Свидетели Иеговы заняли все больше места в жизни Михаила. В организации он познакомился и с супругой, где она оказалась вместе с родителями.

«Когда я начал задавать вопросы, я стал сомневаться. Я сам искал ответы, начал изучать иврит, чтобы разобраться и прочитать Библию в оригинале, греческий язык стал изучать. Тогда я увидел: что написано в оригинале и то, что они говорят ― перевод, подогнанный под их идеологию, небо и земля. Стал спрашивать, почему так, ― я стал отступником.

Меня сразу отправили на правовой комитет ― судилище. Если на настоящем суде тебе дается право защиты, то тут три судьи и никакого адвоката. Три судьи смотрят, раскаялся ты или нет, и решают, как с тобой поступить. Они решают судьбу человека: если его исключат из Свидетелей Иеговы, то у него может семья разрушиться. Могут с работы уволить, потому что работодатель, как правило, – член организации. Потом объявляют на собрании, чтобы никто больше не общался со мной», ― рассказывал Михаил.

Жена поддержала Михаила. Она формально осталась в организации, так как ценой за «непослушание» мог стать отказ общения ее родителей с ней. Сын пары, хоть и вырос среди свидетелей, тоже оказался на стороне отца.

Несмотря на то, что Свидетели Иеговы считают себя праведными и верующими людьми, случались ситуации, из ряда вон выходящие.

«Приходят письма – всем советам старейшин. Там написано, как поступать в таком-то случае. Когда попадались письма – как поступать, если в собрании - педофил, было написано – сообщить в юротдел в филиале, а не в полицию. И все говорили – откуда педофилы, такого не бывает, мы же святой народ. А когда это произошло, это оказался не посторонний человек, он - заместитель районного надзирателя, обучал старейшин», ― рассказывал Михаил.

Как оказалось, один из членов организации развращал несовершеннолетнего подростка, который, по словам Михаила, являлся сыном одного из старейшин.

«Я знал, что за границей давно идут такие суды про педофилию, американка Барбара Андерсен даже создала фонд пострадавшим от педофилии в «Сторожевой башне». Когда она подняла вопрос, ее тоже исключили, она тоже полжизни там пробыла. Я понимал, что это есть, но думал, что у нас нет, так как у нас другая страна и менталитет.

Когда это стало известно всем в Алматы, многие начали оспаривать, что это клевета, бизнес хотят «отжать», что это специально все подстроено, но есть какой-то аноним, который находится в филиале и он пишет, что это не сплетня, и выкладывает в интернете приговор суда. И там подробно, что действительно это было.

Он и квартиру снимал, и баню, сауну заказывал, спаивал малолетних. Это был не один мальчик. Они - дети старейшин, которым он давал работу, поэтому шум не хотели поднимать – папа может работу потерять», ― объяснял Михаил.

Он уточнил: есть лазейка во внутреннем законе организации, которая позволяет закрывать глаза на такие вещи.

«Почему расцветает педофилия – потому что есть закон, что подобные дела надо разбирать при наличии двух свидетелей. Если родитель жалуется, что ребенка изнасиловали, они спрашивают есть ли два свидетеля? Если нет – молчите, и в полицию не сообщайте, чтобы не опозорить организацию. Из жертв делают преступников. «Молчите, а вдруг это клевета?». Но какой педофил будет при свидетелях это делать? Благодаря этому закону и процветает педофилия. Старейшины знали, журили, наказывали по-своему. Наказание простое – убрали какие-то обязанности. Это разве наказание? Это же не просто грех», — возмущался отступник.

По его словам, старейшины уверяли: раскрыть такую информацию для «мира» нельзя было из-за тайны исповеди.

«Когда старейшинам сказали, почему вы не сообщили, они сказали, что это - тайна исповеди. Сидят три судьи, ты не каешься, они тебя обвиняют, ведется протокол – где на исповеди видели, чтобы велся протокол? Если вы отправили протокол куда-то, это не может быть тайной исповеди.

Только одному богу можно каяться, а не человеку. Получается, старейшины дают ложные показания. Исповедь преподносится священнику. Вся идеология утверждает, что прихожане не делятся на духовенство и мирян, нет у нас священников, все равные.

Тайна исповеди, это значит, - дача ложных показаний. Когда припирает, готовы врать и выкручиваться. Они, может, сами бы так и не поступили – руководство сверху приказало. Теперь они готовы сесть в тюрьму, чтобы не опорочить организацию.

Адвокаты их учат врать, что – «вы священники, вы принимали исповедь». На любую экспертизу отдать литературу – ни один эксперт не найдет понятия «священник» или «исповедь». Адвокаты их учат врать, заведомо зная, что, если они сядут – пусть сядут, расходный материал, главное, чтобы организация была «чистая», ― говорил Михаил.

Когда правда вскрылась, он уже не состоял в организации, но узнал о ситуации позже. А вот другая алматинка, Светлана Щеголихина, заявила о факте педофилии в полицию, как только узнала об этом.

Она тоже пришла в Свидетели Иеговы много лет назад. К ней иеговисты пришли домой, предложив познакомиться с богом. Подарили Библию, принесли журналы и пригласили на собрание. Трижды в неделю Светлана стала их посещать. Семья женщины была категорически против, но Светлану было не остановить. С гражданским мужем пришлось расстаться ― он не разделял взгляды женщины. Старшая дочь поначалу воспротивилась, но в итоге тоже оказалась в Свидетелях Иеговы. Позднее девушка встретила там будущего мужа. Однако, как только мать вышла из организации, дочь и зять оборвали с ней отношения.

В организации алматинка тоже встретила своего будущего мужа, ставшего позднее бывшим. Однажды мужа назначили старейшиной, и он начал делиться с супругой некоторыми внутренними моментами. В Светлане зародились сомнения: между реальным положением дел и тем, что преподносится со сцены оказалась большая разница.

Когда она уже вышла из организации, всплыл случай с насилием над несовершеннолетним.

«Я по своей инициативе пошла в органы и заявила. Потому что я точно знаю, что у свидетелей запрещено выносить сор из избы. Те, кто знали - не пошел, мама не пошла. Я уверена – если М[оисеенко] лишили общения, значит, был правовой комитет. Там как минимум трое было. Они знали о факте, и никто не пошел заявлять. Потому что их бы тоже лишили общения. Они были свидетелями тяжкого преступления и не заявили. Я думаю, там не только трое знали, могли и больше людей знать. Я пошла в полицию с чистой душой и совестью. Я была на суде свидетелем. Если они говорили - «мы все священнослужители», о тайне исповеди, то это должно быть один на один, а если там уже трое, то уже тайны исповеди нет», ― говорила Светлана в интервью.

В Департаменте полиции Алматы журналистам подтвердили факт того, что дело о недонесении о преступлении действительно расследуется. Сообщалось, что в деле имеется подозреваемый, а его защитниками являются адвокаты Алимжан Оралбай, Джохар Утебеков и Назерке Ризабекова.

Тогда, в октябре 2019 года и казахстанские, и иностранные СМИ сообщали: правоохранительные органы Казахстана с санкции суда провели следственные мероприятия в служебных помещениях религиозной организации Свидетели Иеговы в Алматы и по местам жительства отдельных ее участников, которых подозревают в совершении преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних.

Газета «Время» выяснила детали преступления. О том, что один из свидетелей Иеговы вступает в половые контакты с подростками, в компетентные органы сообщил другой член данной организации. Его обращение оказалось в редакции газеты.

Исходя из письма, руководство Свидетелей Иеговы знало о противозаконных действиях заместителя районного надзирателя ― так в организации называют руководящий состав церкви, это куратор 15-20 собраний. Каждое из таких собраний насчитывает от 50 до 100 человек.

В частности, писало издание, восемь участников религиозного объединения точно были об этом осведомлены, включая тех, кто входит в так называемый правовой комитет. Тем не менее, подозреваемого в педофилии они не исключили из своих рядов и не заявили на него в полицию.

Газета также получила комментарий по поводу происходящего от самих Свидетелей Иеговы. В ответе говорилось, что адепты против жестокого обращения с детьми. Это рассматривается ими как преступление. Указывалось, что каждый имеет право обращаться к светским властям в случае насилия или надругательства. Осуждать за это никого не будут. О чем ясно дают понять в организации жертвам и их родителям. Если же старейшинам становится известно об обвинениях в чей-то адрес, они связываются с филиалом Свидетелей Иеговы с целью обеспечения соблюдения требований закона об информировании властей.

«Даже если закон не обязывает старейшин сообщать властям о подобных обвинениях, филиал “Свидетелей Иеговы” даст старейшинам указания сделать это, если несовершеннолетнему все еще угрожает опасность жестокого обращения или на это есть другие веские причины», ― цитировало слова организации издание.

Как отметил автор материала, в ответе объединения ничего не говорится о том, что старейшины сразу пресекут подобные факты и обратятся в полицию.

«Оказалось, что под подозрение в педофилии попал 47-летний адепт организации, который к тому же является крупным бизнесменом в Алматы. По предварительным данным, он неоднократно вступал в половую связь с 15-летним сыном другого члена организации. Затем настоял, чтобы юный "любовник" привел в сауну своего друга такого же возраста, с которым у него тоже был интим.

Сообщалось также, что об этом узнали в организации, но в полицию не заявили. Пока один из теперь уже бывших "свидетелей" не поставил в известность соответствующие органы. Позже к правоохранителям обратились и родители одного из подростков», ― говорилось в материале «Времени».

Интересно, что думает об этом факте трудовой биографии Джохара Утебекова, например, Динара Смаилова, в свое время едва не возвеличившая адвоката до лика святых.

Утебеков умеет переворачивать факты. И делает это насколько беззастенчиво, настолько же и топорно.

В августе 2017 года адвокат заявил через соцсети, что его жизни угрожают. Новость подхватили СМИ.

В посте, озаглавленном «Вот поступили и угрозы жизни!», Джохар Утебеков рассказал, что утром 25 августа в его отсутствие в офис явился неизвестный. Он якобы пришел за консультацией к партнеру Джохара – адвокату Алимжану Оралбаю. Когда тот сказал, что прием по записи, незнакомец заявил, что «надо ходить осторожно», и выразил переживания за жизнь Алимжана, «поскольку жагдай тревожный». После чего быстро покинул помещение и скрылся на «мерседесе» S-класса. Выбежавший за ним Оралбай даже не успел заметить госномер.

Через два с половиной часа офис навестили двое человек спортивного телосложения, сказав, что «ищут нотариуса Алимжана». Перед видеокамерой у входа в бизнес-центр они натянули на головы капюшоны.

Сам Джохар Утебеков, к которому за комментариями обратились журналисты, заявил: эти угрозы относятся не только к коллеге, но и к нему тоже, и они связаны с их профессиональной деятельностью. При этом визитеры даже не упомянули имени Утебекова, а его самого в этот момент не было в офисе.

Похоже, что лепить из себя жертву «режима» и этакого мученика за доблестный адвокатский труд Утебеков научился у получателей международных грантов. Не будет скандала ― не будет любви публики. Не будет любви публики ― весь PR насмарку. Не зря Утебеков посещает мероприятия Международной информационной службы Казахстана, дружит с журналистами «Власти», жонглирует словами «враги народа», «гонения», «права человека» и «демократия». А также как на работу ходит на подкасты к Вадиму Борейко.

Середина 2025 года стала для Утебекова очередным звездным часом: и в соцсетях, и на канале Борейко, и в СМИ.

В ночь на 4 октября 2024 года в Талгаре Алматинской области между группой молодых людей произошла словесная перепалка, переросшая в драку. В результате полученных травм и ножевого ранения погиб 16-летний Шерзат Полат, его дядя получил ножевые ранения. В полиции по факту убийства возбудили уголовное дело.

7 октября родственники убитого и другие жители Талгара вышли на митингк зданиям прокуратуры и городского акимата с требованием справедливого расследования и наказания виновных. В тот же день министр внутренних дел Ержан Саденов сообщил, что взял дело об убийстве подростка на личный контроль.

12 октября в доме семьи подростка произошел пожар, уголовное дело по факту поджога взял на контроль генеральный прокурор РК. В тот же день в полиции сообщили, что пострадавшим предоставлена охрана.

15 октября своих должностей лишились аким Талгара Бахыт Куришбеков и его заместитель Матан Сагындык, а также руководитель аппарата акима Талгарского района Аслан Касымбаев. 18 октября приказом генерального прокурора РК освобождены от должностей заместитель прокурора Алматинской области и прокурор Талгарского района. 19 октября также стало известно, что приказом главы МВД освобождены от занимаемых должностей первый заместитель начальника ДП Серик Шалхаров, начальник управления полиции Талгарского района Нуржан Кунтунов, начальник управления по противодействию экстремизму ДП Улан Байтаков, начальник управления криминальной полиции ДП Руслан Смагулов, начальник управления по борьбе с организованной преступностью ДП Дулат Кайыр и его заместитель Жанат Омаров.

9 декабря на окраине Талгара в Алматинской области обнаружили тело Нурганата Гаепбаева, дяди Шерзата Полата. По данному факту было возбуждено уголовное дело по статье о доведении до самоубийства.

Полиция Алматинской области завершила расследование преступления по факту убийства 16-летнего Шерзата Полата в феврале 2025-го. В рамках расследования было проведено 40 судебных экспертиз, допрошено порядка 200 свидетелей, исследовано восемь видеоматериалов, дана правовая оценка всем участникам преступления. Объем уголовного дела составил 62 тома. Суд по делу Шерзата начался 10 апреля в Талдыкоргане.

5 июня суд Алматинский области вынес приговор обвиняемым в убийстве Шерзата Полата. Так, главного фигуранта дела Абзала Шынасыла суд признал виновным по статьям «Убийство», «Хулиганство», «Приготовление к преступлению и покушение на преступление». Его приговорили к 23 годам лишения свободы с отбыванием наказания в учреждении уголовно-исполнительной системы средней безопасности. ⁠Равилю Сакиеву назначили 20 лет лишения свободы в учреждении средней безопасности, Азамату Токтаубаеву — 15 лет заключения. Шынгыс Белгожаев, Дархан Аскентай, Нурбол Токтаубаев и Дидар Калиахмет получили по семь лет заключения по статье 293, часть 3 («Хулиганство»). Думан Ыскак (несовершеннолетний) получил полтора года заключения за недонесение о тяжком преступлении. Нуркияса Ильясова также признали виновным в хулиганстве, но также он обязан отбывать наказание за ранее совершенные преступления по решению Талгарского районного суда от 4 апреля 2024 года. В итоге Ильясов получил девять лет лишения свободы в учреждении средней безопасности.

Также суд частично удовлетворил иски о возмещении морального вреда в пользу потерпевших. В счет возмещения причиненного морального вреда с Абзала Шынасыла взыскано 60 млн тенге (по 20 млн тенге отцу, матери и бабушке Шерзата), с Равиля Сакиева — 30 млн тенге, а также 30 млн тенге — в солидарном порядке с остальных осужденных. Выплатить эти деньги обвиняемые должны в течение двух месяцев.

Также в суде вынесли частное постановление в адрес прокурора о возможных признаках преступлений свидетелей Даны Жаксыгельды, Эльмиры Нурбековой, Арлана Казакенова, Юлдаша Рузбакиева.

Практически сразу же, как убийство Полата превратилось из обычной бытовухи в резонансное дело, к нему подключился Айтым Нукенов, известный в информационном поле как Айтбек Амангельды.

​​Айтым Нукенов стал известен всему Казахстану и даже за его пределами после убийства его сестры Салтанат. Оно произошло в ночь на 9 ноября 2023 года в одном из ресторанов Астаны. Среди прочих аналогичных жестоких преступлений убийство Салтанат Нукеновой выделялось тем, что в качестве преступника был бывший министр.

По версии следствия, бывший глава министерства экономики Куандык Бишимбаев избил свою гражданскую жену в ресторане и оставил ее мертвой на полу VIP-кабины на 6-8 часов. Куандык своей вины не признал, утверждая, что жена в тот вечер распивала алкоголь и спровоцировала его агрессией. Родственника экс-министра обвинили в сокрытии преступления и о недонесении о преступлении — Байжанов по приказу Бишимбаева удалил часть записей с камеры видеонаблюдения.

Уголовное дело оказалось настолько громким, что ему даже посвящена статья в Википедии. А еще судебный процесс по этому делу стал первым разбирательством по делу о домашнем насилии в Казахстане, которое транслировалось в прямом эфире под наблюдением присяжных.

Куандык Бишимбаев был признан судом виновным в убийстве Салтанат Нукеновой. Его приговорили к 24 годам лишения свободы, Байжанова ― к 4 годам.

«Процесс очень широко освещался как казахстанскими СМИ, так мировыми изданиям, такими как Reuters, BBC, Deutsche Welle, Delfi, а также крупными российскими СМИ и блогерами. В соцсетях было опубликовано несколько постов, авторы которых, известные блогеры, заявляли о том, что в деле о смерти Нукеновой не все однозначно. Часть общественности расценила это как организованную кампанию по «оправданию» экс-министра», ― пишут авторы статьи в Википедии.

На самом деле, «часть общественности» не совсем поняла позицию Айтыма Нукенова, который так всех запутал своими именами, что иначе как «брат Салтанат» его чаще всего в медиа-пространстве не называют. И дело даже не в том, что Нукенов взыскал с осужденного Бишибаева моральный вред в размере 10 млн тенге и юридические издержки в размере 6,88 млн тенге, хотя родители Салтанат от соответствующих взысканий отказались. Большие вопросы вызывали и вызывают действия брата, поймавшего медиа-волну и все еще серфящего на страшной трагедии, которая постигла его семью.

15 апреля 2024 года сообщили о проведении в Алматы «Вечера (НЕ) молчания» памяти Салтанат Нукеновой и всех жертв семейно-бытового насилия. Собранные от мероприятия средства направили на поддержку фондов «Феминита» и «НеМолчи», «которые занимаются защитой прав женщин и детей в Казахстане». Соорганизатор вечера Асемгуль Ибраева заявила, что резонансное дело стало точкой невозврата для всего фем-сообщества в стране. Фактически же «Феминита» отстаивает интересы исключительно ЛГБТ-сообщества, а фонд «Не молчи» давно себя дискредитировал ― его предводительница Динара Смаилова является фигурантом нескольких уголовных дел.

«11 апреля 2024 года (в день рождения Бишимбаева) парламент принял закон (о бытовом насилии – прим.), а 15 апреля его подписал президент, однако принятые изменения в законодательстве совершенно не те, что требовали активисты: данный вид преступления лишь перенесли в уголовный кодекс Казахстана и увеличили штрафы (которые все равно платятся из семейного бюджета), но сроки наказания остались прежними. Документ предполагает создание в стране центров поддержки семьи для помощи пострадавшим от насилия. Но также высказывается скепсис, что в целом ситуация с домашнем насилием кардинально изменится и власти в реальности хотят что-то менять в стране в этой сфере», ― пишут авторы статьи в Википедии.

В декабре 2023 года Айтым Нукенов «основал» волонтерскую сеть помощи жертвам бытового насилия. В Википедии приводятся какие-то уж совсем фантастические данные по работе этой сети:

«За 9 месяцев работы волонтерам из числа юристов, психологов и других специалистов, общей численностью более 3 тысяч человек, удалось оказать поддержку более 1,5 тысячи женщин. Кроме работы специалистов, сеть помогает с переездами, реальным обеспечением, беременным».

Похоже, что Айтым берет пример со своей новой соратницы ― Динары Смаиловой, которая в день решает вопросы едва ли не сотен жертв бытового насилия.

1 мая 2024 года Айтым заявил об инициативе создания Фонда памяти Салтанат Нукеновой, который является «наследием Салтанат» (что в принципе имеется в виду?! ― прим.) и его создание «стало логическом шагом в борьбе за справедливость и в помощи пострадавшим от бытового насилия».

«Однако, практическая деятельность фонда столкнулась с рядом затруднений. Так акимат Астаны отменил запланированную фондом на 11 мая высадку аллеи памяти о жертвах бытового насилия в парке "Ғашықтар", предложив перенести ее на осень. Также был отменен запланированный на 15 мая концерт памяти Нукеновой в Алматы по причинам не найденного зала проведения и отсутствия регистрации фонда. А 26 сентября Амангельды на пятом форуме женщина Казахстана "Анамның қолымен жасалған" сообщил, что он получил уже 7 отказов министерства юстиции в официальной регистрации фонда как юрлиц», ― пишет Википедия.

Итак, в октябре 2024 года Нукенов подключился к делу Шерзата Полата, собрав группу адвокатов и практически поселившись в Талгаре.

А потом вдруг оказалось, что резонансное дело о гибели 16-летнего подростка ― лакомый кусок для разного рода рыб-прилипал.

За две недели до начала суда семья Шерзата Полата вдруг отказалась от помощи Нукенова и его адвокатов. Сам Нукенов обнародовал на своей странице в Instagram переписку с родственниками подростка, где они заявляют, что отказываются от помощи общественника и сообщают, что сторона потерпевших не будет присутствовать на суде.

Ранее общественник Жан Ахмадиев рассказал, что Нукенов не дает семье погибшего подростка ознакомиться с материалами уголовного дела и распространяет в интернете ложные сведения. Так, Ахмадиев заявил, что семья подростка не хочет работать только с Нукеновым, так как тот якобы грубо ведет себя по отношению к матери Каржаубая Нурымова, отца Шерзата.

После вынесения приговора Нукенов и команда адвокатов дали большое интервью, где объяснили, какую работу проделали и сколько денег потратили до момента, пока от их помощи не отказался Нурымов. Также они рассказали, почему дело не было квалифицировано по статье «Убийство группой лиц», как строилось следствие и почему новые защитники семьи Каржаубая Нурымова не могли долго ознакомиться с материалами уголовного дела.

Но лучше бы Нукенов молчал. Сразу после интервью выяснилось: услуги адвокатов и самого барата Салтанат оплачивал общественный фонд «Центр правовой поддержки Qantar». Заместитель директора ОФ Мухамедхан Омаров рассказал журналистам, что Айтым Нукенов сам позвонил и попросил помочь по делу Шерзата:

«Изначально он сказал, что сам займется адвокатами и другими организационными вопросами. Мы же оплачивали услуги по заключенным договорам. То есть, можно сказать, мы с самого начала были вовлечены в это дело. Между фондом и членами его команды — Саидой Тауекеловой, Кариной Кошербаевой и Марал Жайлаубаевой — было соглашение об оплате их работы. Я не могу назвать точную сумму, указанную в договорах. Кроме того, мы выделили средства на аренду автомобиля для поездок в Талгар в рамках следственных действий, а также оплатили услуги психолога для семьи Шерзата… У нас был личный договор с Айтбеком Амангельды. Он получил плату за организационную работу по этому делу. Точную сумму назвать не могу».

По словам Омарова, встретившись с Каржаубаем, он узнал, что Нукенов не говорил, кто конкретно оказывает финансовую помощь. Хотя Каржаубай просил Нукенова назвать, кто именно помогает, хотя бы для того, чтобы знать их имена и выразить благодарность. Но Нукенов уклонялся, утверждая, что «сам все решает», и не называл фонд.

Однако помимо Айтыма Нукенова в деле Шерзата Полата пявился еще один персонаж, который не мог не погреть свои адвокатские косточки в информационном пожаре.

Процесс в суде шел в прямом эфире, за ним следили и многочисленные СМИ, и простые обыватели. Следил за ним и Джохар Утебеков. И прекрасно понимал: минута славы достается не ему. Тогда адвокат решил исправить ситуацию и принялся комментировать процесс, высказывания защитников сторон, слова судьи и свидетелей.

В середине мая Утебеков написал в своем Telegram-канале:

«На месте убийства Шерзата было 15 человек! Под следствие попало 13. Арестовали 11. До суда дошли девять. В убийстве Шерзата обвиняется... один. Всего один! Остальные подсудимые лишь "мешали спать соседям", их судят за хулиганство!»

Он задался вопросом, почему полиция и прокуроры считают «хуторских» невиновными. Изначально именно банду под названием «Хуторские» обвиняли в убийстве подростка местные жители. МВД официально опровергло существование такой ОПГ.

«Судья ведет процесс по делу Шерзата юридически безупречно. Но он не может посадить за убийство тех, кого полиция и прокуроры уже отпустили. Уже через годик талгарские "хулиганы" смогут выйти по УДО. И снова будут (убивать — слово зачеркнуто) "мешать людям спать"? "Хуторские" опять ушли от закона! Не это ли они отмечали в ИВС? Не поэтому ли они смеются в суде?», ― осуществлял акт популизма рассуждает Джохар Утебеков.

Адвокат заявил, что дело об убийстве Шерзата расследовали безобразно и заподозрил полицейских и прокуроров в создании алиби убийце. В завершение Джохар Утебеков предложил свои услуги по составлению обвинительного акта.

На следующий после выхода поста день судья Ержан Жанузаков, который вел дело об убийстве Шерзата Полата, обратился к представителям СМИ и блогерам с просьбой не распространять недостоверную информацию. Он заявил, что блогеры, не имеющие отношения к делу, дают субъективные оценки следственным действиям.

«Согласно статье 75 Конституции Республики Казахстан осуществление правосудия в стране принадлежит исключительно судам, вмешательство в этот процесс недопустимо и влечет ответственность. До вынесения судебного приговора недопустимо давать правовую оценку судебному делу. Необходимо исследовать доводы как обвинения, так и защиты. Судья, рассматривающий дело, должен быть независимым, объективным, незаинтересованным и не подверженным влиянию заинтересованных сторон. Суд действует как беспристрастный арбитр, руководствуясь законом», ― отметил Жанузаков.

Он призвал воздержаться от лишних комментариев до вынесения приговора:

«Призываем блогеров и других пользователей соцсетей воздержаться от провокационных действий. Гарантируем, что суд вынесет объективный и обоснованный приговор».

Уже после вынесения приговора Утебеков прокомментировал интервью Айтыма Нукенов и первых адвокатов семьи Шерзата Полата, рассказав, из-за чего произошел конфликт и как его можно было предотвратить.

Разбирая опубликованное ранее интервью, Утебеков начал с хронологии событий. Он пояснил, что отправной точкой дела является 6 октября. Само убийство Шерзата произошло с 4 на 5 октября. Уже 6 октября всем подозреваемым вменили групповое убийство подростка.

«Потом происходит происшествие, что отец Шерзата был недоволен расследованием, пикетировал. И, как рассказывал Айтым, что после этого, 7 октября, ему позвонил брат Каржаубая. Они появились уже после этого. До того, как Айтбек и его команда появились, уже органы всем вменили групповое убийство Шерзата», ― заметил Утебеков.

1 ноября были получены результаты судмедэкспертизы, согласно которой причиной смерти было единственное ножевое ранение, основная кровопотеря была именно от него. Уже тогда адвокаты предполагали, что дело переквалифицируют с группового убийства на убийство.

«В интервью они отстаивают позицию, что группового убийства не было. Не прямо, но косвенно. Я уважаю их право на это мнение, но надо же было до Каржаубая эту ситуацию донести», – заметил Утебеков.

13 января следствие и прокуратура в итоге действительно переквалифицировали действия подозреваемых с группового убийства на убийство. В числе подозреваемых в убийстве – Абзал Шынасыл. Все остальные превратились в хулиганов, которым грозило на тот момент до 7 лет лишения свободы.

По словам Утебекова, главную ответственность за «эту необоснованную переквалификацию» в первую очередь несет следствие в лице Департамента полиции и в лице прокуратуры Алматинской области. Однако с потерпевшим, как считает Джохар Утебеков, не был выстроен профессиональный диалог, он не был услышан и его мнение не приняли во внимание. Именно поэтому и произошел конфликт между Нурымовым и Нукеновым.

Именно во время судебного процесса по делу Шерзата Полата вырисовалась аналогия: вдруг оказалось, что Джохар Утебеков и внешне, и манерой поведения напоминает одного из персонажей «Книги джунглей» Киплинга. Того самого, что бегал вокруг тигра Шерхана.
Справка:
Шакал Табаки ― очень яркий и многомерный персонаж. Один из наиболее пронырливых обитателей джунглей. Обычно он не очень дружелюбен, если не считать фальшивой любезности, которую он проявляет, чтобы к кому-нибудь подлизаться. Он не прочь сыграть с кем-нибудь злую шутку. Вечно собирает и разносит сплетни, это одна из причин, из-за которой остальные обитатели джунглей его не любят. Кроме того, они его боятся, потому что он, согласно «Книге джунглей», чаще других заболевает «бешенством»; в припадках бешенства бежит по джунглям, кусая всех на своем пути. Сам Киплинг описывает Табаки как «лизоблюда». Это связано с его постоянными попытками что-нибудь украсть со стола волчьей стаи или тигра Шер-Хана своим «подлизыванием». Но при этом шакал очень умен и хитер, и иногда лишь притворяется глуповатым. Табаки труслив ― его достаточно легко сильно спугнуть.

Хронология (30)

Личное

Мун Ён Мён (данное при рождении имя) родился 25 февраля 1920 года в Корее в городе Чонджу провинции Пхёнан-Пукто в крестьянской семье

Личное

Известно, что родился он в 1935 году, был советским комсомольским и партийным деятелем, доктор философских наук

Карьера

Мун Сон Мён продолжил образование в гимназии для мальчиков в Сеуле, в 1941 году окончил торгово-промышленный колледж Кёнсон,затем с 1941 по 1943 год ж…

Личное

В октябре 1943 года Мун Сон Мён вернулся в Корею

Личное

В апреле 1946 года у него родился сын, и через 2 месяца после его рождения он отправился в Северную Корею

Карьера

6 июня 1946 году Мун Сон Мён прибыл в Пхеньян, где основал собственную организацию «Церковь широкого моря» (иногда ее назвали «Церковь плача»)

Суд/Следствие

Мессианско-эзотерической группой «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») руководил настоятель Ким Пэкмун.

Политика

10 мая 1952 года Мун закончил первую версию своего религиозного учения под названием Волли Вонбон

Политика

27 января он прибыл на станцию Чорян в Пусане, дойдя до самой южной оконечности Корейского полуострова.

Личное

После развода в 1953 году бывшая жена и сын от первого брака оставались последователями его церкви

Политика

Церковь объединения (официальное название — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства») — религиозное движение, основанное в 1954 …

Личное

Младший из двух его сыновей от первого брака погиб в железнодорожной катастрофе.

Личное

11 апреля 1960 года Мун Сон Мён женился на Хан Хакча, вскоре после ее восемнадцатилетия

Карьера

5 мая 1962 года Мун Сон Мён основал балет «Маленькие ангелы» с целью создания положительного имиджа Кореи на мировой арене

Карьера

Такие церемонии продолжились и получили название «Благословение».

Политика

Основным противником его движения в Японии была коммунистическая партия, и 13 января 1968 года он создал Международную Федерацию победы над коммунизмо…

Политика

В ходе турне 23 мая в Японии он провел конференцию антикоммунистических лидеров и 7 октября — публичный митинг за победу над коммунизмом.

Политика

В июне 1972 года, незадолго до президентских выборов в США, полиция задержала в вашингтонском комплексе «Уотергейт» пятерых агентов, которые пытались …

Карьера

26 ноября 1972 года в Нью-Йорке Мун Сон Мён основал и провел первую Международную конференцию за объединение наук

Карьера

В августе 1974 года Никсон, не дожидаясь импичмента, ушел в отставку

Политика

После этой встречи с 15 февраля по 21 апреля Мун Сон Мён отправился в турне по 32 городам Америки и выступил на тему «Новое будущее христианства».

Политика

ду он провел мирный митинг с участием 300 тысяч человек у Монумента Вашингтону, где провозгласил, что хочет навести мосты с Советским Союзом и провест…

Личное

Справка: Михаил Кленчин родился 17 ноября 1980 года в Алматы

Личное

Утебеков Джохар Нургазизович родился 9 июля 1982 года

Финансы

Также он посетил Успенский собор Московского Кремля и провозгласил его «Святой землей».

Политика

Затем проведение нечестных президентских выборов в 1999 году

Политика

И лишь 18 ноября 2001 группа казахских государственных и общественных деятелей, бизнесменов во главе с Аблязовым и Жакияновым заявила о создании оппоз…

Суд/Следствие

Телеканалы, освещавшие деятельность ДВК, в том числе алматинский «ТАН» и павлодарский «Ирбис», были отключены от эфира.

Политика

Заседание транслировалось телеканалом «Тан». 20 января 2002 года в Алматы состоялся митинг ДВК

Личное

Систематически происходили расколы, в результате которых образовывались новые политические структуры со совими амбициями и целями.