Благотворительное Общество «Жария»

Юридический адрес: г. Шымкент, Аль-Фарабийский район, улица Калдаякова, дом 4/5, кв. 76

Информация об уплате налогов отсутствует.

• Куанышбаев Арман Баймаханович
• Мамонов Мухамеджан Сайдуллаевич
• Ердаулетов Гарифулла Болатбекович (был начальником городского центра по выплате пенсий г. Кентау).

Налоговые отчисления с 2016 года ― 2 484 633 тенге. Наибольшая сумма выплачена в 2025 году ― 724 106 тенге.

В 2015 году на исламском информационно-образовательном портале azan .kz вышла статья под заголовком «Пропагандирует ли Арман Куанышбаев салафизм и арабские ценности?». Она основывалась на вопросе читателя и ответе представителей Центральной мечети Алматы.

Читатель сообщил, что в статье на сайте qazaquni .kz автор обвиняет ДУМК и некоторых проповедников в пропаганде салафитского вероубеждения и арабских традиций. В частности, акцент был сделан на устазе Армане Куанышбаеве. Автор данной статьи утверждал, что проповедники ДУМК отрицают казахские традиции и ведут скрытую пропаганду арабских ценностей и традиций.

Читатель задал вопрос относительно обвинений, выдвинутых автором в адрес ДУМК и Армана Куанышбаева. Ему ответили, что Арман Куанышбаев является приверженцем Ахлю Сунна уаль Джамаа и следует ханафитскому мазхабу. Представители Центральной мечети Алматы «нигде в его лекциях не слышали, чтобы он проповедовал салафизм». По их словам, обвинения в адрес Армана Куанышбаева были «необоснованны, предвзяты и притянуты».

В сентябре 2016 года житель города Хромтау Актюбинской области Алмас Абдраев был приговорен к четырем годам и восьми месяцам лишения свободы по обвинению в призывах к совершению терактов на территории России. В материалах суда утверждалось, что 34-летний Абдраев высказывал свое недовольство по поводу антитеррористической операции России в Сирии.

Оглашая приговор, судья Темиржан Алданов сообщил, что осужденный слушал по Интернету много проповедей Дарына Мубарова, Армана Куанышбаева, Саида Бурятского и резко поменял свои религиозные взгляды. Алмас Абдраев начал практиковать ислам в 2011 году, затем учился на двухмесячных курсах в мечети «Нургасыр» в Актобе. Осенью 2015 года Абдраев в социальной сети «ВКонтакте» познакомился с пользователем «Олегом Ивановым» и слушал его проповеди экстремистского толка.

«Олег Иванов» советовал Абдраеву собрать «надежных братьев» и наставить их на путь «джихада против кафиров». Он советовал Абдраеву поехать в Россию с несколькими «братьями». После таких проповедей Алмас Абдраев стал проявлять повышенный интерес к конфликтам в Сирии. Он проявлял недовольство по поводу антитеррористической операции России в Сирии и был намерен совершить теракт в соседней стране. С этой целью он незаконными путями из Казахстана проник на территорию России и даже побывал в городе Оренбурге.

В материалах суда утверждалось, что по возвращении из Оренбурга Алмас Абдраев с марта 2015 года начал склонять своих односельчан верующих Наурыза Абиева и Нурсултана Сарсенбаева к совершению «джихада». Он планировал поехать в Россию, «которая убивает мусульман в Сирии», и отобрать оружие у патрульных на улице. Абдраев хотел убить сотрудников полиции и уничтожить «кафиров» в ночном клубе в Оренбурге.

Алмас Абдраев в суде полностью признал выдвинутые против него обвинения.
Персоны ― источники риска
Аброр Абдуазимов
Религиозный блогер, прославившийся в Узбекистане своими скандальными выступлениями. Больше известен как Аброр Мухтор Алий. По некоторым данным, настоящее имя ― Аброр Мухторолиевич Абдуллаев.

Имеет несколько аккаунтов в Instagram.

Страница abrormuxtoraliy:
Создана в августе 2014 года
Подписчиков ― 1,4 млн
Подписок ― 157
Публикаций ― 7179
Последняя публикация сделана 18 августа 2025 года.

Страница abrormuxtoraliy:
Создана в августе 2014 года
Подписчиков ― 1,4 млн
Подписок ― 157
Публикаций ― 7182
Последняя публикация сделана 18 августа 2025 года.

Страница abror.domla:
Создана в октябре 2020 года
Подписчиков ― 71,5 тыс.
Подписок ― 1
Публикаций ― 476
Последняя публикация сделана 6 сентября 2022 года

https://www.instagram.com/abrormuxtoraliy_uz/
Создана в октябре 2020 года
Подписчиков ― 154 тыс.
Подписок ― 2
Публикаций ― 1317
Последняя публикация сделана 30 июля 2020 года.

Абдуазимов ― бывший заместитель имама мечети «Минор» в Ташкенте, бывший научный сотрудник Центра исламской цивилизации Узбекистана. Также занимал должность в Духовном управлении мусульман РУз.

В феврале 2018 года третья жена Аброра Мухтара Алий, 21-летняя Саодатхон Азамходжаева, рассказала, что после того, как ее избил и выбросил на улицу муж, она пожаловалась имаму-хатибу мечети «Минор» Анвару кори Турсунову, и ее мужа уволили.

Саодатхон Азамходжаева рассказала изданию Eltuz, что познакомилась с Аброром Мухтором Алий в социальной сети в 2017 году, чтобы изучать религию. Вскоре Аброр Мухтор предложил ей выйти замуж. 30 января 2017 года Саодатхон Азамходжаева стала его третьей женой.

После церемонии бракосочетания Аброр Мухтор Али поместил невесту в пустой дом некоего певца, который был его поклонником. Азамходжаева рассказала изданию Eltuz, что муж начал избивать ее, «чтобы спасти от невежества». Саодатхон Азамходжаева, не выдержав побоев, подала заявление в Мирабадское РОВД, но позже отозвала его, «чтобы спасти семью».

В итоге на восьмом месяце беременности Саодатхон Азамходжаева, избитая, оказалась выброшенной на улицу.

В декабре 2018 года в Ташкенте на небольшой площади возле Мирабадского (Госпитального) рынка со стороны улицы Нукусской, был жестоко избит столичный музыкант Дильнур Камилов. Он получил сильное сотрясение мозга, перелом носа, рваную рану под левым глазом, также у него были зафиксированы многочисленные ушибы и ссадины.

Позднее СМИ сообщили, что нападение на Камилова организовал сотрудник Центра мусульманской цивилизации 41-летний Аброр Мухтор Алий.

По словам Камилова, 21 декабря ему позвонил с неизвестного номера человек, представившийся Аброром Мухтором Алий, и попросил «выйти на улицу». Встреча была назначена на 11:20-11:30 около заднего входа на Мирабадский базар. Не успел Камилов дойти до входа, как получил сильный удар с разбегу в живот, затем ― в лицо. Когда мужчина упал, религиовед продолжил пинать его ногами, требуя просить прощения и обещать «больше не спорить и не писать» [в соцсетях]. Избиение продолжалось около часа.

По словам Камилова, конфликт с Аброром Мухтором начался с полемики в соцсетях, продолжавшейся более года.

«Вначале я относился к нему с уважением. Но мало-помалу стал замечать, что под религиозным прикрытием скрывается обыкновенный обманщик. Я стал оспаривать его ошибочные толкования религиозных догм, извращение их сути, выражая время от времени несогласие с его мнением и призывами «жестоко карать» за ту или иную провинность. В ответ этот человек стал всячески оскорблять на Фейсбуке и Ютубе меня самого, мою мать и мою профессию, называя «поганцем, добывающим хлеб нечестным путем», «певцом-самоучкой» - «велюровыми штанами» и т.д. При этом он специально натравливает на неугодных своих сторонников – на его аккаунты подписаны около двадцати тысяч человек. Любит вешать унизительные ярлыки, делать из несогласных «врагов религии». Во время одного из последних наших споров, после его очередного оскорбительного выражения - «выродок, рожденный от поганки» (после прелюбодеяния; внебрачный – ред.), я не выдержал и ответил в том же духе. Вот и вся предыстория», ― рассказывал Камилов.

По его словам, он не хотел выносить произошедшее на публику, но его вынудила это сделать продолжающаяся травля в соцсетях, поддерживаемая Аброром Мухтором и его многочисленными сторонниками.

Журналисты отмечали, что в соцсетях под руководством Аброра Мухтора без особой маскировки проводятся виртуальные уроки (пропаганда) для многотысячной аудитории, где регулярно звучат призывы к насилию на религиозной основе.

В апреле 2021 года Аброр Мухтор Алий заявил:

«Оказывается, женщины любят не тех мужчин, которые готовы исполнить их любые прихоти, а тех, кто их время от времени бьет – так, для профилактики, в воспитательных целях. Это мнение психологов – они [оказывается] сделали такой вывод на основании проведенных исследований и опросов. Такие женщины потом даже с гордостью хвастаются перед своими подругами, что их мужья «из тех, кто жестко, по-мужски, умеют настаивать на своем». Кстати, правильно бить тоже надо уметь – чтобы не изо всех сил, [только] по определенным местам, не оставляя синяков».

В июле 2021 года Аброр Мухтор Алий устроил «инспекцию» в книжных магазинах Ташкента, и в одном из них увидел книгу с репродукциями картин Рембрандта. Он заявил, что «изображения голых людей на картинах Леонардо Да Винчи и Рембрандта, которые называют некоторые искусством», негативно влияют на традиционные ценности нации. Однако, по его словам, еще не все потеряно ― «проблемы решаемы», и он готов трудиться на этой ниве не покладая рук.

В августе 2022 года стало известно, что Аброр Мухтор Алий покидает свои должности в Духовном управлении мусульман и Центре исламской цивилизации.

Этому предшествовал видеоролик от 18 августа, в котором Аброр Мухтор Алий, отвечая на вопросы своих сторонников, крайне негативно высказался в адрес западных СМИ, называя их «исламофобами» и «пропагандистами ЛГБТ». Как писали узбекские издания, в своих публичных проповедях он открыто натравливает аудиторию исламистов на светских молодых людей, выдавая их за представителей сексуальных меньшинств, пропагандирует дискриминацию национальных меньшинств, межнациональную и межконфессиональную рознь, призывая к самосудам и расправам с «врагами ислама».

25 августа состоялся концерт британского пианиста Стивена Ридли на площади у театра оперы и балета имени Навои, где до позднего вечера веселилась столичная молодежь. Упомянутое мероприятие, организованное Фондом развития культуры и искусства в Узбекистане, вызвало резкое неприятие у радикальной части религиозников, увидевших в нем угрозу «развращения» молодых людей титульного этноса.

Аброр Мухтор Алий представил прошедший концерт как опасное для узбекской ментальности мероприятие, где якобы свободно развлекаются представители запрещенного в стране ЛГБТ-сообщества. Хотя это была обычная молодежная «тусовка». Подчеркнув, что фото под его постом в Фейсбуке ― скан с видео, снятого группой «развратников», собравшихся близ Сквера эмира Тимура для пропаганды [образа жизни] геев и лесбиянок, он объявил их врагами узбеков в частности и мусульман в целом. Сторонники Аброра Мухтора единогласно согласились с тем, что «нечисть» нужно казнить.

6 февраля 2024 года Шайхантахурский районный суд по уголовным делам рассмотрел административное дело в отношении 47-летнего религиозного блогера Аброра Мухтора Алий. Согласно материалам дела, Аброр Мухтор Алий и гражданин Хусрав Насруллаев устроили конфликт в здании хокимията Шайхантахурского района. После того, как на место прибыли сотрудники ОВД, блогер отказался подчиняться их законным требованиям и начал распространять о них ложную информацию.

В суде Аброр Мухтор заявил, что пришел в районный хокимият по своему вопросу. Он также признался, что кричал и не подчинялся требованиям сотрудников правоохранительных органов. Он выразил сожаление о содеянном и заявил, что подобное больше не повторится, и попросил суд смягчить наказание.

Решением суда Аброр Мухтор Алий был признан виновным в совершении правонарушений, предусмотренных ч. 1 ст. 194 (Невыполнение законных требований сотрудника органов внутренних дел) и ст. 195 (Противодействие выполнению служебного долга сотрудниками органов внутренних дел) КоАО РУз, и приговорен к 15 суткам административного ареста.

Известно, что представители фонда «Жария» встречались с Аброром Мухтором Алий в январе 2024 года, в июне 2022 года (в Сайраме, пригород Шымкента)

Содик Самарканди
Настоящее имя ― Содикжон Мухаммадиев. Уроженец Узбекистана. Религиозное образование получил в Египте. Там же увлекся салафитскими воззрениями, создал экстремистскую ячейку и начал вербовать в нее студентов из стран СНГ. В 2013-м перебрался в Стамбул, где открыл медресе и начал вербовать своих учеников в террористические группировки. До 2017 года являлся самым главным поставщиком «пушечного мяса» в Сирию. Сегодня занимается активной радикальной пропагандой в социальных сетях.

Страницы в Instagram:
https://www.instagram.com/gazoni_unutmang/
https://www.instagram.com/shayx_sodiq_samarqandi1/
https://www.instagram.com/sodiq_samarqandiy/

Министерство внутренних дел Узбекистана 15 мая 2021 года сообщило, что объявило в розыск десять человек, которые присоединились к международным экстремистским группировкам и вовлечены в их деятельность, угрожающую национальной и всеобщей безопасности. По данным МВД, объявление в розыск этих лиц связано с тем, что «борьба против религиозного экстремизма и терроризма в стране все еще остается актуальной».

Имена некоторых из объявленных в розыск лиц ранее озвучивались в ходе судебных процессов по делу десятков граждан Узбекистана, обвиненных в последние годы в религиозном экстремизме:

1. Хайруллаева Дильшода Асатуллаевна, 1994 года рождения;
2. Барноев Мусинхон Манонович, 1999 года рождения;
3. Каххоров Хасан Абдукодир угли, 1996 года рождения;
4. Каххоров Хусан Абдукодир угли, 1996 года рождения;
5. Каюмов Азимжон Юсуп угли, 1996 года рождения;
6. Мухаммадиев Содикжон Юсупович, 1974 года рождения, псевдоним "Содик Самаркандий";
7. Гаффоров Зофир Зокирович, 1990 года рождения, псевдоним «Абдуллох Зуфар».

В июле 2020 года местная пресса сообщала, что в ходе совместной операции Министерства внутренних дел и Службы государственной безопасности Узбекистана, проведенной в Алмазарском и Шайхантахурском районах города Ташкента, были задержаны 11 членов террористической организации «Тавхид ва жиход катибаси».
В сообщении говорилось, что задержанные лица, слушая проповеди, попали под влияние идейных вдохновителей экстремистских течений и террористических организаций ― уроженца Кыргызстана Сирожиддина Мухтарова по прозвищу «Абу Салах», а также уроженцев Узбекистана Зофира Гаффорова по прозвищу «Абдуллох Зуфар» и Содика Мухаммадиева по прозвищу «Содик Самарканди», находящихся в настоящее время на территории Сирии и Турции.

В статье Центра изучения региональных угроз утверждается, что «Содик Самарканди, проживавший до начала 2017 года в Стамбуле, занимался вербовкой и переброской боевиков для полевых командиров в соседнюю Сирию».

В статье, опубликованной 2018 году, говорится, что Содик Самарканди начал заниматься вербовкой боевиков в 2014 году. По утверждению автора статьи, получивший образование в Египте и перебравшийся в Турцию Содик Самарканди быстро смог выстроить необходимые связи среди местных радикалов, устроился в одно из стамбульских медресе, подконтрольное Фатхулле Гюлену, и начал приглашать туда выходцев из стран Центральной Азии, а затем вербовать их в качестве боевиков для сирийских террористических групп.

Житель Андижана, 1997 года рождения, в июне 2017 года поехал на заработки в Стамбул и работал там продавцом в магазине. Через год к нему приехал брат, 1995 года рождения, который был предан религиозному фанатизму, уговорил младшего пропагандировать идеи религиозных террористических организаций и экстремистских течений, а также учения их идейных вдохновителей Содика Самарканди, Абдуллоха Зуфара, Абдуллоха Бухори. Осенью 2018 года они уехали в Сирию и присоединились к террористической организации. В результате вооруженных столкновений старший брат погиб. Младший решил вернуться в Турцию. Спустя какое-то время он направился в Кыргызстан, а потом в Казахстан, где получил фальшивый паспорт гражданина РК. Правоохранительные органы Республики Казахстан привлекли его к уголовной ответственности за подделку документов. В Узбекистане его также признали виновным по статьям 155/2 и 244/2 Уголовного кодекса. Его приговорили к лишению свободы на 10 лет и 1 месяц.

В июне 2021 года 17 июня на сайте администрации Уйчинского района Наманганской области было выставлено видео, в котором народный артист Узбекистана Ёдгор Садиев раскритиковал отращивание бород молодыми узбекскими парнями, что в последнее время приобрело характер эпидемии. Актер отметил, что «вера и богобоязненность никак не связаны с бородой, что они должны быть в сердце и сознании человека».

После этого исламские фанатики развернули в узбекском сегменте соцсетей целую кампанию по оскорблению артиста.

Содик Самарканди выступил на своем Youtube-канале, заявив, что артист Ёдгор Садиев «вышел из религии». Сотрудник государственного Центра исламской цивилизации Аброр Абдуазимов (Аброр Мухтор Алий), а также десятки других видеоблогеров опубликовали видео с оскорблениями в адрес Садиева. В своих видеообращениях они называли Садиева «мерзким артистом», «тагутом (преступившим границы дозволенного – Прим.), которого необходимо убить», а также «женоподобным мужчиной в женском одеянии».

Абдуллох Зуфар
Настоящее имя ― Зофир Гаффоров

Уроженец Каттакурганского района Самаркандской области Зофир Гаффоров в 2007 году в возрасте 17 лет отправился на учебу в Каир, познакомился там со своим соотечественником Содиком Самарканди, у которого получил начальное религиозное образование. Спустя три года Гаффоров поступил в мусульманский духовный университет Аль-Азхар. Отправляясь в Турцию, Содик Самарканди оставил организованную им худжру (религиозная школа) Зофиру Гаффорову, который в свою очередь начал разыскивать по всему Египту выходцев из Центральной Азии, распространять среди них идеи салафизма и заниматься вербовкой боевиков.

Спустя семь лет сотрудники спецслужб Египта арестовали Зофира Гаффорова за наемническую деятельность, и продержав в миграционной тюрьме в течение одного месяца, депортировали его в Узбекистан. Однако, по некоторым данным, власти Стамбула освободили экстрадированного в Узбекистан через Турцию Зофира Гаффорова.

Страницы в Instagram:
https://www.instagram.com/yusufmedia1/
https://www.instagram.com/daraxtimiz/
https://www.instagram.com/abdullo_zufar/

Как говорится в отчете по итогам исследования, проведенного в рамках проекта
«Усиление устойчивости к радикализации и дезинформации в Центральной Азии», Абдуллох Зуфар помещает свои материалы по меньшей мере на 15 каналах.

Также в отчете говорится, что Зуфар напрямую не объявляет себя идеологом моджахедов ДАИШ, хотя часто обращается именно к этой аудитории. Он обширно комментирует ситуацию в Узбекистане или соседних странах. Зуфар категорически отвергает любую форму светского государства, в котором «мусульмане теряют религию, подвергаются гнету и совершают грехи». Права мусульман, по его мнению, могут быть воплощены только в исламском государстве, когда политический строй и законы будут построены на основе требований Корана и сунны Пророка.

Наиболее распространенными и популярными сообщениями Абдуллы Зуфара
являются: «Любой другой строй, любой другой закон для мусульман есть гнет и
не может быть приемлемым». В отличии от других проповедников Зуфар полага-
ет, что объявление джихада «есть очевидное [религиозное] предписание» (fardi
‘ayn)». Для него территория Узбекистана является «территорией войны» светской
власти с мусульманами, и поэтому он неоднократно объявлял допустимым наси-
лие в отношении существующего правительства.

Проповеди Абдуллоха Зуфара внесены в список литературы и информационных материалов, признанных террористическими и запрещенных к ввозу, изданию и распространению на территории Республики Казахстан.

В апреле 2024 года казахстанские СМИ рассказали историю гражданина Таджикистана Хусана Пардаева, осужденного на 11 лет за организацию и попытку теракта. По его словам, он стал жертвой псевдорелигиозных проповедников и поддался их влиянию. Все «знания» и «наставления» гражданин Таджикистана получал через интернет. Именно там он встретил религиоведов, которые надоумили его совершить теракт в чужой стране в мавзолее Ходжи Ахмета Яссауи.

На протяжении двух лет Пардаев слушал лекции Содика Самарканди и Абдуллоха Зуфара. Затем приехал в Казахстан, чтобы взорвать мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи, будучи уверенным, что люди, посещающие его, совершают грех.

Подготавливаясь к задуманному, Пардаев беспрепятственно посещал мавзолей в Туркестане, изучал наличие и количество камер видеонаблюдения, охрану, фотографировал людей. Позже следствие изъяло видеофайлы, в которых мужчина негативно отзывается о паломниках, которые молятся у стен мавзолея, совершая, по его мнению, «ширк».

В планах у Пардаева было подготовить бомбу, прийти на это место и взорвать ее вместе с мавзолеем, собой и людьми. Мужчина был уверен, что таким образом сделает «богоугодное дело». Готовясь к нападению, он отправился на рынок, чтобы купить все необходимое для изготовления бомбы с поражающими элементами.

По словам оперативников, у Пардаева в итоге оказалось около 3 килограммов взрывчатки с поражающими элементами ― порядка 400 гвоздей. В случае взрыва, они разлетелись бы на расстояние 500-700 метров во все направления, могло погибнуть не менее 200 людей. Но уже в период изготовления бомбы Пардаев был на контроле оперативников. В запланированный день «джихада» они задержали террориста.

Абдуллох Зуфар на своих страницах систематически публикует видео с проповедями Аброра Мухтора Алий:

От 19 июля 2025 года
От 2 июля 2025 года
От 12 июня 2025 года
От 3 июня 2025 года
От 2 июня 2025 года
От 16 мая 2025 года
От 25 апреля 2025 года
От 12 марта 2025 года

Можно сделать вывод, что выступления Аброра Мухтора Алий отражают идеологические нарративы Абдуллоха Зуфара. Кроме того, можно предположить, что через свои соцсети он продвигает Аброра Мухтора как проповедника, которому стоит доверять.

Юсуф Даврон

Министерством внутренних дел Узбекистана объявлен в розыск как лицо, присоединившееся к международным экстремистским группировкам и участвующее в их деятельности, угрожая национальной и глобальной безопасности.

Является единомышленником Содика Самарканди и Абдуллоха Зуфара.

https://www.instagram.com/ustoz.yusuf.davron/
Фаррух Саипов
Актер, режиссер.

Фаррух Саипов родился 25 сентября 1984 года в городе Ташкенте. С детства мечтал о сцене и пел в школьном хоре. Однако после школы поступил в юридический вуз. Первую роль Фаррух исполнил в фильме «Маржона». После этого он проходил курсы актерского мастерства и поехал в США, где изучал кинематографию. В 2017 году ушел из искусства. По данным сайта Sayyod .com, причиной ухода стало изменение его мировоззрения: «Фаррух стал более глубоко смотреть на мир и перестал воспринимать многие вещи». После ухода из искусства Фаррух занялся предпринимательством и долгое время не появлялся на экранах.

Позднее стало известно, что Фаррух Саипов (Шейх) рассматривается как последователь Содика Самарканди. Однако еще осенью 2011 года СМИ сообщали, что в Ташкенте по подозрению в причастности к радикальным религиозным группировкам был задержан известный узбекский киноактер Фаррух Саипов. По данным одного из коллег актера, задержание артиста связано с недопониманием. Он предположил, что «кто-то из радикальных группировок сказал, что знаком с Фаррухом». По словам близких к Саипову людей, актер не имел отношения к радикальным или религиозным группировкам. По другим источникам, молодой человек, который указал на знакомство с Саиповым и стал причиной для его допроса, и еще несколько ташкентцев обвинялись в причастности к радикальной группировке «Биродарлар» (видимо, имеется в виду движение «Мусулмон биродарлар» ― «Братья-мусульмане»).

Страницы в Instagram:
https://www.instagram.com/axlisuunna
farruhsoipov.official
https://www.instagram.com/farruhsoipov.official/ https://www.instagram.com/farrukh_saipov_com/

На них подписаны все учредители благотворительного фонда «Жария».

Вывод
На одной из страниц Аброра Мухтора Алий есть серия видео, в которых он нелестно отзывается о деятельности Шейха Фарруха Саипова. Это четко укладывается в позицию авторов исследования, проведенного в рамках проекта
«Усиление устойчивости к радикализации и дезинформации в Центральной Азии». Они утверждают, что каналы и чаты радикалов в соцсетях становятся своеобразными «дискуссионными клубами». Администраторы порой оставляют трезвые оценки или негативную критику в комментариях, направленную против пропаганды радикальных идей. Негативные или критические комментарии стимулируют бурные дискуссии, переходящие иногда в агрессивные выпады сформировавшихся носителей идеологии насильственного экстремизма. Авторы исследования предполагают, что, регулируя количество и качество комментариев, администраторы используют критику и ответные выпады на нее со стороны идеологически готовых реципиентов, чтобы преодолеть сомнения колеблющихся.

Существование такой организации, как «Жария», также укладывается в социологические стандарты экстремистских нарративов. Эксперты разделяют их на несколько форм:

1. Призыв помочь мусульманам, страдающим на Ближнем Востоке от рук несправедливых правителей, мусульманам, которые позиционируются как братья и сестры единой уммы. Большое количество антиизраильских публикаций, видео, сообществ ярко это демонстрирует.
2. Четкая дифференциация тех, кто может быть близким ― братья/сестры по вере. Родство определяется не по кровным узам, а по приверженности общей идее.
3. Коммуникативная стратегия, позволяющая реализовывать потребность в заботе для «своих» социально одобряемым способом: помощь престарелым, детским домам и другим уязвимым группам. Отсюда вытекает следующая ценность, выражающаяся в важности помощи и милосердии к людям, справедливости и благополучии людей.

Для «Жарии» особенно важен третий пункт, поскольку эта ценностная ориентация наиболее ярко выражена в нарративах формирования образа героя, который приходит на помощь слабым, спасает их от несправедливости современного мира (Дар ул-Зульм). Формируется и собирательный образ врага, от которого нужно защищать, но редко это какой-то конкретный человек.

По мнению социологов, помощь уязвимым группам в своей стране зачастую оказывается с упором на публичность, выраженную благодарность, масштабность и заметность.

Мониторинг аккаунтов учредителей «Жарии» показал, что большая часть их единомышленников является представителями узбекской диаспоры. Здесь стоит отметить особенность Южного Казахстана. Именно в этом регионе РК компактно проживает большое количество узбеков: по данным на 1 мая 2024 года на территории Туркестанской области насчитывалось более 378 тыс. этнических узбеков, в Шымкенте ― свыше 189 тыс. Кроме того, нет сколько бы то ни было точной информации о том, какое количество граждан Узбекистана незаконно пересекли границу с Казахстаном с середины 90-х годов ― периода, когда в РУз началась жесткая зачистка от радикалов.

Узбекская община Южного Казахстана активно потребляет контент, генерируемый за пределами РК: проповеди узбекских узтазов (наставников), так называемые мотивационные ораторы с религиозным уклоном из РУз. Более того, зачастую главным источником «правильного» трактования ислама выступают именно узбекские имамы или религиозные блогеры.

Исходя из публикуемых фото и видео, Агзам Абдусалиев и Азимбек Кучкар посещают новую мечеть имени «Есжанұлы Сейітжан қари». Абдусалиев при этом делает совместные снимки с имамами мечети, а Кучкар, вероятно, обучается в медресе духовного воспитания молодежи.

Распоряжением председателя Духовного управления мусульман Казахстана имамом новой мечети назначен Амире Ерсин Бекайдарулы.

Мечеть «Есжанұлы Сейітжан қари» открыта в честь отца олигарха Серикжана Сейтжанова, который выступил спонсором ее строительства. В 2018 году Аружан ― дочь Кайрата Сатыбалды, чье имя прочно связано с течением салафизма в Казахстане ― и внук Серикжана Сейтжанова Амиржан сыграли свадьбу.

Даже если предположить, что руководство мечети не приветствует религиозных взглядов учредителей ОО «Благотворительное общество «Жария», есть риски, что Абдусалиев может проводить среди верующих определенную пропагандистскую работу.

Учитывая, что Абдусалиев, Кучкар, Курбанбаев интересуются проповедями последователей Содика Самарканди, не исключен вариант поэтапной вербовки среди подростков из малоимущих семей, которым фонд оказывает помощь. Также потенциальной целевой аудиторией фонда для вербовки могут быть молодые спортсмены, родители детей, обучающихся в учебном центре арабскому языку и др.

Все имеющиеся данные не исключают наличие в Шымкенте и Туркестанской области группы приверженцев деструктивных течений, прикрывающих свою деятельность благотворительностью.

Проживает в Шымкенте. Врач-стоматолог. Владелец стоматологической клиники. Уд.лич. №047487225, выдано МВД РК 08.12.2020

Страница в Instagram:
Создана в декабре 2017 года
Подписчиков ― 20,7 тыс.
Подписок ― 848
Публикаций ― 97
Последняя публикация сделана 1 июля 2025 года.

На своей странице Абдусалиев публикует контент, связанный как с его профессиональной деятельностью, так и с религиозными убеждениями ― без пропаганды.

Под одним из постов пользователь назвал его «муфтием».

Не исключено, что Абдусалиев имеет религиозное образование и сам преподает в медресе. Помимо светской, носит также арабскую мужскую одежду.

Исметов Сардор Дилмуратович
Страница в Instagram:
Создана в августе 2019 года
Подписчиков ― 2 059
Подписок ― 687
Публикаций ― 27
Последняя публикация сделана 26 декабря 2023 года.

Работает в сфере маркетинга и продаж. Возможно, имеет отношение к преподавательской деятельности (частные школы, школы лидеров для детей и т.д.).

В описании к странице размещены четыре флага: Казахстана, Узбекистана, Турции и Саудовской Аравии.

Страница в Instagram:
Создана в июне 2017 года
Подписчиков ― 439
Подписок ― 783
Публикаций ― 52
Последняя публикация сделана 21 июня 2025 года.

Информация о месте работы отсутствует.

Связанные персоны
Кучкар Азимбек Толанбаевич
Врач-стоматолог. Сотрудник стоматологической клиники Агзама Абдусалиева.

Страница в Instagram:
Создана в июле 2014 года
Подписчиков ― 6328
Подписок ― 1068
Публикаций ― 174
Последняя публикация сделана 5 июня 2025 года.

На своей странице Кучкар в основном публикует контент, связанный с его религиозными убеждениями. Называет Агзамова своим наставником в профессии и религии.

Публикует много совместных фото с известными религиозными деятелями и священнослужителями. В частности, с мусульманским блогером Аброром Абдуазимовым (Аброр Мухтор Алий).
Арман Куанышбаев
Теолог, коуч. Директор общественного благотворительного фонда «Уасиля». Совместно с ОО «Жария» проводили благотворительные акции.

Страница в Instagram:
Создана в октябре 2015 года
Подписчиков ― 819 тыс.
Подписок ― 50
Публикаций ― 2252
Последняя публикация сделана 17 августа 2025 года.

Фонд «Уасиля» зарегистрирован в мае 2011 года в городе Кентау Туркестанской области.

Руководитель фонда: Куанышбаев Арман Баймаханович.

Байузаков Бекболат Калибекович (аккаунт в соцсетях закрыт)

Ханалиев Сухраббек Курвонбекович (имеет налоговую задолженность 132 141,10 тенге)

Краткое описание: организация оказывает благотворительную помощь нуждающимся. В ста процентах случаев это малоимущие многодетные семьи. Судя по обстановке в домах этих семей, уровень жизни ― на грани нищеты.

Особенно активна организация была в период пандемии коронавируса, когда развозила продуктовые наборы жителям Туркестанской области и Шымкента.

Пожертвования организация принимает как на карты физических лиц, так и через приложение Каспи в разделе «Благотворительность». Финансовые отчеты в соцсетях отсутствуют.

Практически все учредители и волонтеры организации, за исключением Марата Адилова, имеют внешние признаки приверженцев деструктивных религиозных течений: носят бороды, короткие брюки или спортивные штаны с резиновыми манжетами, арабскую мужскую одежду.

В аккаунте самой организации большое внимание уделяется религиозному контенту, без признаков пропаганды. В то же время на страницах учредителей публикаций такого характера либо меньше, чем на другие темы, либо в равных пропорциях. При этом каждый из учредителей подписан на большое количество аккаунтов с религиозным контентом. Это: имамы ДУМК, проповедники из Узбекистана, мусульманские блогеры, имамы и шейхи из Саудовской Аравии, Кувейта. Часть учредителей подписана на аккаунты Рамзана Кадырова и его племянника Хамзата Кадырова, а также на страницу Армана Джумагельдиева (Дикий Арман).

Страница «Жарии» в Instagram:
Создана в сентябре 2017 года.
Подписчиков ― 5208
Подписок ― 5
Публикаций ― 1389
Последняя публикация сделана 13 мая 2025 года.

У организации есть магазин, в котором бесплатно раздают одежду. Адрес: г.Шымкент, ул. Кастеева, 56 (остановка Шымкала).

У организации есть учебный центр для детей от 5 лет, в котором, помимо прочего, преподают арабский язык. Адрес: г.Шымкент, ул. Кунаева, 48, здание бизнес-центра «Онтустик».

У организации есть отделение в Сарыагаше, на странице в Instagram указаны реквизиты для благотворительности:
Kaspi Gold: 5169 4971 7051 3075 (на карту Абдурахман И)
Кaspi Gold: +7 776 527 33 22
WA: +7776 707 88 18

Организация курирует любительскую спортивную лигу по национальным видам спорта (лучники).

Аккаунт ОО «Жария» в Instagram подписан на 5 страниц. Одна из них принадлежит пользователю beno_vu. Настоящее имя ― Заурбеков Иса Белялович, гражданин России, проживает в Грозном (Чечня). Владелец магазина по продаже часов. Автор стихов. На своей странице публикует в основном свои произведения, однако последний пост от 27 апреля 2025 года посвящен антиизраильской тематике.

Учредители